石雕牌坊是我們獨(dú)有的一種建筑，歷史悠久，在生活中很多場(chǎng)景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊，造型多樣且別致，如農(nóng)村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說(shuō)是比較有代表性的一種石雕牌坊，一些公墓的入口都會(huì)設(shè)立石雕牌坊，起到更好的向?qū)ё饔茫瑫r(shí)也具有一定的裝飾和美化的作用。


做好工藝把握。祠堂的牌坊雕刻講究的是莊重和肅穆，在雕刻的時(shí)候也應(yīng)該要靈活地做好工藝上的把握，主要是在雕刻圖案的選擇上以及雕刻手法，要能夠按照相應(yīng)的雕刻要求和規(guī)范進(jìn)行，對(duì)整個(gè)祠堂牌坊雕刻的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)也都比較有利。嚴(yán)格地把握雕刻手法，做好各方面的考慮，讓牌能夠展現(xiàn)其建筑魅力。



　　廣州美麗新農(nóng)村門(mén)樓石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)制作大致分成三段式：頂部、中部、底部。中部區(qū)別是每個(gè)村子浮雕內(nèi)容不一樣，還有對(duì)聯(lián)內(nèi)容、牌匾書(shū)法內(nèi)容等都不一樣。底部常作成須彌座或勒腳，農(nóng)村石牌坊底部主要是底座和抱鼓石雕刻區(qū)別，明代至清代中期常用須彌座，清末到時(shí)期大量使用勒腳的形式。頂部要是設(shè)計(jì)的復(fù)雜，就成了農(nóng)村石牌樓，頂部簡(jiǎn)單沒(méi)有檐樓的基本叫做農(nóng)村石牌坊。



　　*常用的有**石獅子抱鼓石，二龍戲珠浮雕、麒麟送寶浮雕、吉祥如意浮雕等各種神獸浮雕在海南都有體現(xiàn)。

　　除此之外海南農(nóng)村牌坊還有花卉草木浮雕、古人在設(shè)計(jì)農(nóng)村石牌坊的時(shí)候擅長(zhǎng)使用借物言志的方式來(lái)表達(dá)情感表達(dá)自我，花卉草木是自然而然的題材，再好不過(guò)的題材。在傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊建筑裝飾紋樣中，花卉草木的題材被大量采用，傳統(tǒng)裝飾紋樣如果沒(méi)有花卉草木，將是怎樣的凋零落寞，簡(jiǎn)直難成文章。花卉草木作為建筑的裝飾紋樣，它的藝術(shù)價(jià)值不可低估。

　　比如農(nóng)村牌坊上雕刻梅蘭竹菊浮雕，梅花梅在嚴(yán)冬開(kāi)花，花期延至初春，被譽(yù)為“獨(dú)天下而春”，有“報(bào)春花”的稱(chēng)號(hào)。梅花迎寒而開(kāi)，給世界帶來(lái)生機(jī)，使人感受到一份堅(jiān)強(qiáng)和高尚，因此梅花自古以來(lái)就備受人們的稱(chēng)贊，也常拿來(lái)比喻具有頑強(qiáng)精神及心志高潔的人士。梅花是傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊浮雕紋樣常用的題材，單獨(dú)成紋或者加上“蒼松”、“青竹”，寓意經(jīng)得起風(fēng)饕雪虐的“歲寒三友”;又或者與蘭、竹、菊合成“四君子”圖案，它們說(shuō)明社會(huì)屬性的人不斷從自然屬性的花卉草木中尋求精神寄托，寓意優(yōu)良品性，告訴我們?nèi)伺c自然的天性連結(jié)。另外在農(nóng)村牌坊上的梅花有五瓣，因此有人用梅花來(lái)比喻“福、祿、壽、喜、財(cái)”五種福氣。總之，梅花所象征的意義都是美好的。


小結(jié)：石牌坊設(shè)計(jì)的一些主要事項(xiàng)和要求就是這些，在實(shí)際雕刻建造的時(shí)候就要先懂得做好這些基本考慮，按照牌坊的設(shè)計(jì)要求和建造規(guī)范進(jìn)行，增加牌坊的藝術(shù)感和魅力性，自然也是能夠更好地發(fā)揮其在農(nóng)村中的作用，成為農(nóng)村文化的一部分，讓更多人看到建造的成果。
作者：長(zhǎng)城石雕公司
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