石雕牌坊是我們獨有的一種建筑,歷史悠久,在生活中很多場景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊,造型多樣且別致,如農村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說是比較有代表性的一種石雕牌坊,一些公墓的入口都會設立石雕牌坊,起到更好的向導作用,同時也具有一定的裝飾和美化的作用。
需要補充說明的是,雖然現存祠堂中石牌坊基本為清代所建造,但這并不說明明代興建或維修的祠堂就沒有石牌坊。如佛山鶴園冼桂奇在明嘉靖29年修建大宗祠。遂于正月吉日“興工起蓋寢室頭門二座六間,匾曰‘敦本堂’, 門帖曰‘春祀秋嘗’”, 并于大門前起蓋大石牌坊,周以石欄,匾曰“洗氏家廟”。由此可知,該祠在明代始建之初就已建石牌坊。番禺沙灣西村“繹思堂”,根據《番禺縣續志》中族人王漸逵與湛若水的對話可知,也有牌坊,且位于祠堂之前。現存實例則有中山城郊鄭氏大宗祠,該祠明天啟4年(1624)始建,明崇禎9年(1636)在祠前建“浦江世澤”石牌坊,現該祠前堂已改建、中堂已毀,但明代建造的四柱三間三樓石牌坊依然保留完整。從現存實例或資料來看,明代建造的石牌坊多位于祠堂前面,清代以后所建牌坊則大多在祠堂里面了,個中原因有待進一步探究。
廣州地區美麗新農村石牌樓一般飛檐翹角、仿木結構、穿枋斗拱、垂花柱、有的有戧角等,復雜講究。一般來講,門樓的設計是由石牌坊廠家設計師一并設提供的的。但因為農村門樓石牌坊有些部分主體建筑的寬度是很難定奪的,需要和當地村民溝通,了解路面寬度,一起研究設計農村牌坊寬度。設計村口門樓牌坊之前首先要確定主體建筑,石牌坊的開間,高度,主體建筑與這間門樓的空間,然后審定門樓石牌坊風格。大尺寸基本頂下來以后,先進入斗拱的設計和浮雕內容以及圖片樣式的設計。
農村石牌樓的藝術風格也體現了傳統的古建筑藝術風格,我們從古代農村石牌樓的類型或結構角度可以將的農村牌樓劃分成若干藝術風格。我們先從農村石牌樓的類型來劃分,可以歸納為四種基本風格。
小結:從陵園石牌坊、墓地牌坊的建筑風格來看,南北朝時期可以說是古代大型石雕的輝煌階段,那時候的墓地牌坊秉承了前朝各代石雕的藝術特色,不斷揚棄、不斷更新,為古代雕塑藝術添上重彩的一筆。并在漢唐之間承前啟后,為唐代的陵園石雕奠定了基礎。盛唐之后,古代的石牌坊便逐漸失去了矯健雄壯的風格與形態。唐朝的陵園石牌坊是沿襲了南北朝粗獷、威武的藝術特色,同時造型美觀大方,工藝堪稱精湛。位于西安附近的唐代諸陵有幸保存下來,其地面的神道建造、石雕神獸,雖然飽受歲月的磨礪,但仍然能見當年的風采,無不彰顯了大唐盛世的風范,到明清時期,墓地牌坊樣式更多,現在的墓地石牌坊制作廠家要學習歷代牌坊的精品,爭取制作出更好的農村墓地石牌坊作品。
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