如今我們走入到各地的新農(nóng)村建設(shè)中，在村口都會看到一座座精致的牌坊，展現(xiàn)了區(qū)域的建設(shè)風(fēng)采，又讓我們看到了傳統(tǒng)雕刻工藝的藝術(shù)魅力。牌坊在漫長的歲月長河中經(jīng)歷了身份上的變革，現(xiàn)在已經(jīng)成為了裝飾性和象征性的建筑形式。村口石牌坊設(shè)計應(yīng)該要注意的事項有哪些？如何做好牌坊的建造設(shè)計呢？


在廣州番禺石樓鎮(zhèn)大嶺村，立有一座建于清光緒十九年(1893年)的“貞壽之門”牌坊(見圖143)。此坊系為連表潘普的外祖母蔡氏、洗氏年輕守罪，含辛茹苦撫育落普長大成人，且兩人都壽過百歲而建造的。光緒皇宿認(rèn)為蔡氏、洗氏守節(jié)撫孤精神可嘉，且雙雙年愈百歲。實屬罕見，不僅思準(zhǔn)了為她們建牌坊的請求，下旨派進(jìn)士出身的鎮(zhèn)粵將軍繼格于光緒十九年(1893年)親自到大嶺村為蔡氏、洗氏建造牌坊。而且于“光緒癸已年秋”親賜御書“貞壽之門”4個正楷大字，制成原額，嵌于牌坊上。這在當(dāng)時是莫大的榮耀，牌坊立柱上的兩句聯(lián)語“責(zé)門帝予干秋表”，“恩褒四字門閱特表干秋”.生動真實地記錄下了此事，從聯(lián)語中也可看出，當(dāng)時人們對皇帝親賜御書牌坊匾額是何等的看重和珍視。

清朝乾隆皇帝的一生，特別是在其統(tǒng)治的前期和中期，在文治武功上都卓有成就。他天賦甚高，頗有武后文才，又十分愛好詩詞和書法，且極好附庸風(fēng)雅，到處巡游賞景，時常興致勃發(fā)揮毫題字、題詩，因此在歷代皇帝中，親筆御書牌坊區(qū)額、楹聯(lián)多的是乾隆皇帝。



　　要是三門五樓石牌坊、三門七樓的石牌樓在牌匾兩邊還有還有兩個對稱的工藝窗，江南石牌坊古建筑眾多，廣東的農(nóng)村牌坊建筑也多，但工藝窗都不相同，因工藝窗是一種特殊式樣漏窗，又是漏窗窗洞的藝術(shù)精華，有相當(dāng)高的雕刻工藝技術(shù)。石牌坊上的漏窗可以制作成一幅似畫一樣的立體漏空精美效果。制作漏窗是江南農(nóng)村石牌坊、廣東石牌坊、福建農(nóng)村牌坊獨特的牌坊圖片樣式，大都營造于精美豪華好看的農(nóng)村石牌坊上面，它是農(nóng)村牌坊浮雕工藝中的部分精華所在，把許多民間傳統(tǒng)吉祥物用鏤空的形式塑造到窗洞中，供游人觀賞。工藝窗的制作使新農(nóng)村牌坊增加了美麗的畫面，大大增加農(nóng)村牌坊的藝術(shù)氛圍，把石牌坊制作工匠的特有工藝技術(shù)很好的體現(xiàn)了出來。



考慮廣東地區(qū)農(nóng)村石牌樓的雕刻工藝
要說村口的石牌樓建造，也都應(yīng)該要注意到工藝手法和雕刻形式，在北方地區(qū)農(nóng)村牌坊追求形體和氣魄，比如四川農(nóng)村牌坊風(fēng)格古樸，江西農(nóng)村石牌樓制作的風(fēng)格是風(fēng)格渾厚，每個地區(qū)都有自己的特色，廣東農(nóng)村牌坊風(fēng)格基本和福建農(nóng)村牌樓風(fēng)格相似，都屬于南派風(fēng)格。石牌樓在我國各地的建造應(yīng)用廣泛，在工藝手法上的要求也都會各有不同。一般在考慮雕刻工藝的時候就要注意到牌樓上的各種雕刻圖案和樣式，看是否符合自我當(dāng)?shù)氐慕ㄔ煲蟆８＝◤V東農(nóng)村石牌樓除了對外形要求高，對浮雕工藝要求也很高，福建廣東等地農(nóng)村石牌樓一般是浮雕、深浮雕、透雕等都有，雕刻圖案精美程度也比北方石牌樓要求高。


小結(jié)：石牌樓也叫作石大門或者石門樓，既然是大門就在建筑群的前端，這樣的石門樓、石牌樓起到引導(dǎo)建筑、或者承前啟后的作用，這樣的石門樓、石牌樓有著強烈的裝飾作用，使整個村子莊嚴(yán)、雅致，鄉(xiāng)村石牌樓即可以渲染環(huán)境也可以美化鄉(xiāng)村建設(shè)。

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