我們?cè)谝恍v史名村、古城、旅游區(qū)、風(fēng)景區(qū)經(jīng)常看到一些修建的石牌坊、石牌樓等古建筑，這些矗立街頭巷尾的老牌樓,有的有七八百年的歷史,有的也是比較近幾年制作的，這些大門農(nóng)村牌坊其建筑藝術(shù)魅力并不遜色于大型古建筑群。它們是文學(xué)藝術(shù)的載體，裝點(diǎn)著楹聯(lián)、詩(shī)文、匾額、書(shū)法、繪畫(huà)以及雕刻等藝術(shù)。



　　景區(qū)大門牌坊風(fēng)景區(qū)石牌坊、旅游區(qū)石牌樓、石頭大門雕刻圖片大理石村門除了吉祥圖案還有幾項(xiàng)符號(hào)，符號(hào)指將某些非生命的事物形象加以幾何化的抽象處理，形成規(guī)范的、凝練的、簡(jiǎn)潔的符號(hào)形式，并將其納入某種特定的文化氛圍，使之具有吉利祥瑞的涵義。在大理石村門石牌坊裝飾中，這類符號(hào)大多已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)生活中的原形相脫離，而逐漸形成了一種約定俗成、為大眾理解熟悉的村門石牌坊雕刻要素。這類符號(hào)有：寶珠、方勝、玉磐、犀角、古錢、珊瑚、銀錠、如意，共稱“八寶”,有吉祥之意。古錢，“八寶”之一，又稱雙錢，常與蝙蝠、壽桃等配合使用，取“福壽雙全”的意義，又如“暗八仙”指的是八仙手持的法器：鐵拐李的葫蘆、漢鐘離的扇、呂洞賓的劍、曹國(guó)舅的玉板、藍(lán)采和的花籃、張果老的魚(yú)鼓、韓湘子的笛子、何仙姑的荷花。“八吉祥”是指佛教常用的供器，如輪、螺、傘、蓋、花、罐、雙魚(yú)、盤(pán)長(zhǎng)等。其中如意頭，人們總是向往萬(wàn)事如意，“如意”的因素便大量用于村門石牌坊門窗、橫梁和雀替上。應(yīng)該說(shuō)明，村門石牌坊的吉祥符號(hào)不光是這些抽象的和程式化的，也有具象的包括獅、虎、象和各種花卉等。



單門牌樓
農(nóng)村單門牌樓、村口門樓圖片
從石牌坊牌樓發(fā)展歷史看，牌樓不牌坊多了屋頂，也就是檐樓，古典建筑的屋頂比較開(kāi)始乃是為了滿足建筑排水、擋雨、遮陽(yáng)等實(shí)際需要，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期意匠而逐漸形成的,但是農(nóng)村三門牌坊牌樓經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，石牌樓的的屋頂已經(jīng)不僅僅承載了遮風(fēng)避雨的功能。不僅在發(fā)展的過(guò)程中變化多鐘的形式來(lái)滿足人們對(duì)于審需求，與此同時(shí)，還被賦予了不同的等級(jí)象征性，成為一種地位、形象、制度的重要表征與載體。因而古典建筑屋頂不僅僅是滿足了建筑傳統(tǒng)的功能性的需求。



大門石牌坊傳統(tǒng)的商業(yè)空間秩序的開(kāi)始在傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中，往往有節(jié)奏地布置一些公共性建筑，如亭、牌樓、牌坊，這樣可以豐富街道這種線性空間，另外還穿插一些小廣場(chǎng)， 使人們?cè)谶@里可休息、聚會(huì)、品評(píng)商品或進(jìn)行其他民俗活動(dòng)，造成一種開(kāi)閉結(jié)合的商業(yè)空間環(huán)境。

下圖是步行街單門石牌坊、一門商業(yè)街牌坊圖片。



常見(jiàn)的農(nóng)村大門牌坊制作樣式
其實(shí)如今看到比較多的就是單門牌坊和三門牌坊了。單門牌坊由一根橫梁和兩根柱子組成，分沖天式和不出頭式，不出頭式就是有斗拱和屋頂?shù)模容^好區(qū)分。單門牌坊樣式簡(jiǎn)單，制作也很輕松，成本低，花費(fèi)的價(jià)格適中。三門牌坊是三門四柱這樣的結(jié)構(gòu)，有橫梁還有樓頂和斗拱。三門三樓、三門五樓都是作為路口牌坊設(shè)置，顯得恢宏大氣，有明樓的牌坊更宏偉，雕刻細(xì)節(jié)也很講究。當(dāng)然單門牌坊也可以是多樓的，根據(jù)需求來(lái)設(shè)計(jì)制作。

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