徽州古建筑牌坊群
古徽州享有“禮儀之邦”美譽，原有古建牌坊一千多個，文化大期間被大量人為破壞，經(jīng)過這次浩劫之后，現(xiàn)尚存僅有百余個，但其數(shù)量在全國內(nèi)還是十分罕見的，被譽為我國的“牌坊之鄉(xiāng)”。徽州牌坊現(xiàn)在成了旅游景點，每天都有很多人去參觀。
立牌坊上描述著村莊的歷史，記錄著村莊的變遷，讓人們有機會去反思和學(xué)，從而發(fā)現(xiàn)和認識村莊的歷史文化。立牌坊是當(dāng)?shù)厝说淖院溃彩亲屄啡死斫獯迩f的文化的重要載體。立牌坊不僅僅是一種建筑物，更是一種文化氛圍，讓人們在熟悉的故鄉(xiāng)里，感受到一種深深的文化內(nèi)涵。立牌坊也是一種村落文化，讓人們感受到傳統(tǒng)文化，讓人們不忘故鄉(xiāng)，心有所托。村里立牌坊，不僅僅是一種建筑，更是一種文化象征，讓人們感受到村莊文化的深厚底蘊，激發(fā)人們對傳統(tǒng)文化的懷念與熱愛，從而為村莊的發(fā)展做出一份美好的貢獻。
在四川農(nóng)村牌坊中，金榜題坊7座，相對數(shù)量較少。此類農(nóng)村牌坊在已公布的各級保護單位中有2個市縣級文物保護單位。
湖南農(nóng)村牌坊有很多，我們長城石雕列舉一下古代的農(nóng)村牌坊，屬于國家文物保護單位中方孝義石牌坊，這座農(nóng)村牌坊石雕裝飾設(shè)計從一個側(cè)面反映的是*悠久的傳統(tǒng)道德觀，慈孝是儒家倫理道德思想核心，也是人類社會最基本最普遍的思想觀念,石雕牌坊上“二十四孝”作為傳達慈孝觀念圖形語言，是古代人們傳播慈孝規(guī)范的直觀教科書，是民間文化和藝術(shù)中不可多得的珍品。
第二類情況的出現(xiàn)純粹是為了追求裝飾效果。在湖北進村牌坊中，太陽通常以半面的形象出現(xiàn)，如在“雙鳳朝陽”這常見題材中太陽常被表現(xiàn)為半面。若是雙鳳朝陽圖案分開雕刻，每塊花板雕刻四分之一的太陽，“雙鳳朝陽”的表現(xiàn)。
魚：與"余"諧音，常與水塘、荷蓮一起組成圖案被雕繪在農(nóng)村門樓牌坊上，以象征金玉（魚）滿堂或連（蓮）年有余。同時，鯉魚跳龍門又是讀書人金榜題名、榮登仕途的代名詞，因此，鯉魚騰浪也常被用于雕繪村口石牌坊的圖案，以象征科舉及第、金榜題名。農(nóng)村門樓牌坊雕刻什么圖案好看農(nóng)村門樓牌坊雕刻什么圖案好看
在鄉(xiāng)村門樓設(shè)計之前，人們要根據(jù)場地大小，環(huán)境情況，考慮一些當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情或者當(dāng)?shù)氐囊恍┨厣珌磉M行設(shè)計，這樣村門牌坊才整體的和諧上會來得更美觀。因為想要什么樣的石雕牌坊，都可以根據(jù)需求而進行設(shè)計。
在農(nóng)村石牌坊的建筑當(dāng)中，無論是簡易牌坊還是復(fù)雜石牌坊，無論是復(fù)雜的一門牌樓還是簡單的一門牌坊，只要條件準許的情況下都不遺余力地去裝飾精美，從裝飾雕刻的內(nèi)容到雕刻的手法都達到了審統(tǒng)一。而且農(nóng)村牌坊廠家設(shè)計師們將民間文化和本土技藝相融合，創(chuàng)作出了多姿多彩的充滿地城風(fēng)貌的古建牌樓和新農(nóng)村村牌藝術(shù)作品。
