而明代村牌坊中的動物不排除有部分受到漢代思想的影響，畢競對生的向往在每一個朝代都在不斷追求，不過在儒家思想倡行多年的徽州，自然界的河漢星辰、花鳥魚獸都被賦予更深層次的意義及等級觀念。
這些牌坊圖片，凝聚著一種特殊的魅力。一些牌坊上，刻著古老而精致的文字，仿佛一種神秘的謎團，激發著人們探索歷史的欲望。有的牌坊上刻著繁復的花紋，傳遞著一種深沉的思想和文化，讓人們陶醉其中，深深地思考。
與其他藝術的區別和差異。而最根本的是符號性代表了本的藝術精華，是湖北土家族精神和文化的集中體現和標志。符號學的概念是由皮爾斯提出來的，他將符號分成三個類別，分別是指示、圖像和象征符號。
農村村口門樓是鄉村旅游開發重要建筑大門，對該村的農村村口門樓進行科學的保護與利用，要從長遠角度考慮將其社會效益、文化效益充分發揮出來；同時與地方經濟發展有效結合，進而達到三者高度統一，和諧發展的局面。在對農村村口門樓開發利用時要以保護為主，包含它在內的周邊環境的前提下進行，集以下二方面于一體，個方面是民俗文化，第二個方面是旅游開發。
十字形花瓣，這類型的花瓣常由相互獨立的四片花瓣組成，上下左右各一片，形成類似于十字的形狀。由于花瓣數量少，給人單薄、弱小的感覺，所以一般體積較小且只能用以點綴。
清福陵墓園牌坊位于沈陽東郊，分別在福陵正紅門東西兩側，是清福陵標志性建筑之一，迄今為止保存較好。作為我國獨具特色的藝術形式，墓園牌坊同時具有文化價值和藝術價值，由于建造時代的特殊性，清福陵墓園牌坊受到滿漢文化的雙重影響，石牌坊兼有強烈的特色以及豐富的文化寓意。
石牌樓也叫作石牌坊，在我國農村可以經常見到它的身影，是我國古建筑中的一種類別，也是現代新農村村門的標志建筑。農村古建牌樓集古建斗拱建筑、書法、對聯、雕刻、繪畫、民俗文化等建筑技術和文化藝術之大成, 具有較高的歷史和藝術價值。
