牌坊剎尖、飛檐翹角、 鴟吻等在“文革”初期被毀, 抱鼓石上坐獸全無,牌坊主體幸存,當心間五龍捧旨匾及牌坊上部分文字也遭損壞。
明間和次間雀替淺雕簡單云紋,雕刻大方簡樸。孝子石牌坊北面是翰林院庶吉士范運鵬題撰的《各孝子志銘》。為小楷書法,觀其章法,行列規范,布局嚴謹,仔細研究妙趣橫生。

此外,還有樂器類,比如古箏、笛子、琵琶等,它們代表著和諧、美妙的樂曲,讓人們的生活更加充滿樂趣。最后,還有花卉類,比如菊花、牡丹、芍藥等,它們象征著美麗、高雅、優美,讓人們的生活更加豐富多彩。這些大門牌坊上的六大類吉祥圖案,讓人們看到了祥和而美麗的景象,也從中體會到了文化的深厚底蘊。
園林牌樓的裝飾作用-以我們長城石雕制作的湖南景區石牌樓為例
園林牌樓區別于其他牌樓的另一個獨特之處在于,它是建立在園林之內的,是園林中一個重要的造園要素,雖然是以一個建筑單體的形式獨立得豎立在園林中的某--位置,但是其建筑造型、材料和體量都必須要依附于園林,必須要和整個園林的風格、規模相融合,達到形式的統一。

這種非物質的表彰比賞賜財物更值得炫耀。在建造石牌坊時,在明間主樓檐頂和坊頂之上的正中間,雕刻“圣旨”“敕建”“恩榮”等字。在字的四周滿雕龍鳳圖案,稱為“龍鳳牌”或“圣旨牌”。凡上刻“圣旨”的,說明是由官方出資,題為“敕建”的,是由地方資助,而寫為“恩榮”就是牌坊建造者自己出資修建。字板和匾額是牌坊所包蘊的歷史文化內涵主要承載處,是江西村門牌坊文化的載體。

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這樣石牌坊四周的龍便形成了“萬龍朝宗”之景象。石牌坊雕刻有很多象征物, 四根金龍巨柱乃象征飛龍在天,萬物萌發,事事大順;軒轅鏡乃是之物,“持此百邪遠人”,同時又寓有明鏡高懸、天下太平的含意;盤龍香亭寓有天下大治、五谷豐登、吉祥如意之意。
永木黎的農村牌坊位于南昌縣廣福鎮板湖村永木黎村內,明代建。牌坊由紅砂石和大理石砌成,雕刻以圖案為主,橫匾刻有“卓越清貞"四字,中間刻有“圣旨”兩字。1983年被列為縣級文物保護單位。