朗格

書法家指定的作品中列出的價格標準也稱為行規、行合同、筆單。 制定龍格的目的就是明碼標價，做到誠實。 姜太公釣魚，那些欲上鉤的人，也能讓一些“小氣鬼”嘆息不已，節省了不少體力。 點綴費的報酬標準根據詩、文、書、畫的類別不同，不同的類別根據其大小（如詩、文的長度、書、畫的大小）而不同。

古今書法史上，有幾位具有“標新立異”潤格的大師。 其中，有的人在“龍格”的措辭中是“無情的”，有的人是“溫柔的”。 其實各有各的方法，各有各的說法。

【清朝】

鄭板橋

1759年（北宋乾隆二十四年）的三天時間里，作家鄭板橋在南京受到了震撼。 他曬出了筆清單，并公布了自己字畫的收費標準：

“大的六兩，中的四兩，小的兩兩。書簡、對聯一兩。一把團扇、一斗五錢。送禮、送食物時，更差了。”比銀子還多，大眾送的不一定是小弟喜歡的鄭板橋雖詩文 書法 繪畫兼擅，送錢心歡喜，書法好，送禮都是糾纏，賒賬尤其肆無忌憚，我老了，累了，不能了。莫陪君子造無用言，畫竹不如買竹，紙高六尺，價三千。讓瞿談舊論交接，只當秋風過耳。乾隆雞毛，卑僧屬書謝客。”

鄭燮行書金農詩錦旗

第一段切入正題，有明確的價格標簽：

尖銳的六二，中等四二，

一兩幅挽聯，

團飯斗方五錢。

鄭燮《行書七韻》30X17.9cm 南京博物院藏

第二段說不要送禮物，直接給錢：

凡送食物禮物的人，

比銀子還好。

蓋公之送，

這可能不是我哥哥喜歡的。

如果你給現金，中心會很高興，

書法很好。

豆坊

第三段說不能欠錢別跟我聊天：

禮物是糾纏，

我害怕賒欠錢款。

又老又累，

不能陪君子說無用之言。

鄭燮的《潤樹論樹軸》。 8厘米紙本 杭州博物館藏

最后附一首詩，點明買賣兩廂的意愿：

畫竹不如買竹，

紙高六尺，價值三千。

任渠談舊論交接，

唯有秋風從耳邊吹過。

鄭燮隸書橫額“失為福”

據說鄭板橋有“三真”：強勁、真意、真趣。 在龍格問題上，也表現得淋漓盡致。

《竹石圖》

鄭燮《蘭竹圖》

鄭燮《墨竹圖》

鄭板橋筆榜立于乾隆二十四年。 當時，鄭板橋的大幅繪畫價值近一畝良田。 鄭板橋的坦白一掃文人暗藏的酸澀，談錢傷不了愛情。 有奉承的，有贊揚的，也有誹謗的，但更多的人微笑著接受書法市場的這突如其來的變化。

【中華民國】

漸漸地，書法作品的經濟價值的獨立性越來越被人們所認識，金石篆刻的規則被社會廣泛接受。 到了清末，龍歌已成為一種普遍的社會現象。 通過對晚清書法家潤格的考察，上海文史詩人得出的結論是，那個時代訂購潤格的人大致有五類：

第一類是以刻印為生的職業書法家。

第二類原本是高官，退伍后要交筆令。 他們的資質通常被設定得很高，而且不一定能以此謀生，但他們卻向別人展示了他們“袖手旁觀”。

第三類人還在官場，也懂書法。 兩人都有筆單，都當官了。

第四類學者有專長，技能與特長兼備。 因為他們不滿于時事，又羞于與迂腐的人交往，所以他們就接起了這個“智業”，即保存名人的品格。

第五類屬于意氣風發、瘋狂的學者范疇。 他們不修飾容貌，視金錢如糞土，專心圈養。 英雄人物，因為他們的地位不同于職業書法家，所以他們應該是幾類人中最特殊的一個群體。

吳昌碩

在北京，作家特別喜歡制定規則。 一代宗師吳昌碩，作為中國近代篆刻、金石界的領軍人物，他當時的潤格更是令人刮目相看。

1913年，吳昌碩下令《芙蓉潤目》：

堂匾二十兩，齋匾八兩，楹聯三尺三兩，四尺四兩，五尺五兩，六尺八兩，橫豎張古琴四兩，五尺十二兩，六尺十六兩，書樣一，橫幅按整張對半，琴條四兩，書樣一，冊頁折扇二兩，寬一，寬度增加。 上注：每兩為一元四角。

《篆書七字春聯（贈史少墨）》

湖北省博物館藏

1922年，78歲的吳昌碩重新推出《佛爐龍歌》如下：

堂匾三十兩，齋匾二十兩，楹聯三尺六兩，古琴四兩，五尺十兩，六尺十四兩。 橫豎，三尺十八兩，四尺三十兩，五尺四十兩，山水花木三倍，每字刻四兩，銘跋三十兩，一元四焦為各道。 。

在張潤舉看來，吳昌碩的書法價格大幅上漲。

《隸書春聯》

湖北省博物館藏

《行書詩漢軸》

湖南省博物館藏品

《梅竹簡圖軸》

湖北省博物館藏

《墨青石軸》

湖南省博物館藏品

《蘭竹石軸》

湖北省博物館藏

齊白石

齊白石從當石匠起，就靠手藝喝水，所以賣畫、賣印章時從來不羞于要錢。 齊白石最早的符是1902年清代文學家范范山贈予他的書法符：

“俗名印，每字四金，石光以漢尺量，加石大釗。石分兩部分，字如粟粒，每字十金。” 在遠行的六年里，這個龍格仍然在使用。 再往前走，吳昌碩給他定了龍格：四尺12元，五尺18元，六尺24元，八尺30元，冊折扇每把6元。

《胖彩圖》行書扇形潑彩紙

移居上海后，齊白石創作了自己的潤格。 在他的臥室里，常年掛著一份寫于1920年的求婚書：

“賣畫不顧友情，君子無恥，請按龍格付款。”

1945年 設色紙本《桃》立軸

同年還有另一次求婚：

“花加鳥獸各加10元，藤黃蜂各加20元。降價者損人利己，我不喜歡。壬子四月分三天。”

《紫藤胡蜂》扇形水墨設色紙本

齊白石賣畫、賣印章，從來不計較感情，除了一些親戚朋友。 不管是誰，都必須按價付款，不賒賬，不減價。 齊白石有時請別人（如范范山、林紓等）寫序、題詞或紀念文章，他按照對方的規定付錢。

虎一筆（正大光明印）帶齊白石書畫印章“樂壽奶奶”

但他從未為了金錢而放棄自己的藝術追求。 我剛到上海搬到法源寺時，寫過這樣的求婚信：

“這一年剩下的時間，我的心很累，視力也特別弱。繪畫和雕刻只能隨心所欲，不敢回應別人……不做畫的人：不畫肖像、不做工精細的、不涂色的、非人不畫的、強迫的不畫的、不刻印章的：不刻水晶、玉石、牙骨、小字、印語風俗，不用印者，石丑者，恰巧者逗。貪畫者紙不還，貪印者不還石，明玉學得。我正處于出生的邊緣。”

《祝福圖》

這次求婚，展現了齊白石傲慢迂腐的一面。 畫需要換錢，但他并沒有失去基本的自由，不能受別人的驅使。 當然，為了賺錢，他有時不得不忍受客戶，但正是對藝術自由、個人興趣和獨立人格的追求，造就了他藝術的杰出。

1941年《秋柿工蟲圖》

抗戰時期，齊白石厭倦了日軍的糾纏，于是掌控了書畫和印章的買賣。 1940年，門上貼著求婚：

“畫不賣，求婚是不吉利的：中外官員若想買白石的畫，可以用代表，何必親自開車到門口。官員從來不進私人住宅。”官入私宅，主人不好，特此告知，我們不予受理。乙未80年白石奶奶拜白。

《雞冠圖》鏡心設色紙本

并不是他們不賣畫鄭板橋雖詩文 書法 繪畫兼擅，而是他們明確不喜歡和日本軍人打交道。 這樣的求婚，無不體現了白石奶奶的膽識和魄力。

《松柏高聳·篆書四字》

當他七十多歲的時候，由于苦思苦畫，幾乎沒有休息。 他說：“我又病又累，所以我降低了龍格。” 在他家的書房里，有一份他寫的稿酬標準，標注清楚，一目了然。 楚。

我已經七十多歲了，苦苦休息卻無法休息，因為有邪觸，心臟病嚴重，沒有時間畫畫，又病又累，就降了龍格。 敲門的人肯定很少。 人若棄我，能休養生息，保其性命，乃大幸。 白秋和捷利欠賒退貨，大家原諒我吧，何必相見呢，我怕我會生病。 我不求介紹，有需要介紹的人也不求報酬。

齊白石畫蝦

有一天，一個人來要一幅畫，但數了一下錢包里的錢，只夠買一只半蝦，卻想得到齊白石親筆畫的兩只蝦。 齊白石說：“我一生受苦，從小到現在，所以錢對我來說很重要，沒有錢我怎么活？” 然后他接過錢，說道：“放心，我一定會讓你滿意的。”

齊白石畫蝦

隨后，齊白石拿起畫筆作畫。 首先畫了一只在水邊玩耍的蝦，形象生動； 然后，我在海面上畫了一只蝦，只露出上半身，下半身被層層水浪封住，栩栩如生。 三人都很高興。

齊白石畫蝦

就這樣，齊白石巧妙地滿足了來客的要求，同時又嚴格遵守自己制定的報酬標準。

胡小石

胡小石，晚年綽號紫霞、沙公。 他是國學大師，也是語言學家、文學家、歷史學家、書法家和藝術家。 曾任金陵大學院長、中央學院英語系主任、系主任、文大學教授、北京大學英語系主任、院長、文大學教授、北京大學圖書館館長，與陳忠范相??識和王丕江是南大英語系的“三長老”。

胡小石潤格：

廳寬：4尺每件2元，5尺3元，6尺4元，7尺5元，8尺8元，每尺12元，2尺14元。

對聯：同堂

屏：4至5尺2元、6尺、3元、7尺、4元、8尺、5元、12尺、14元。

琴條與橫垂：與屏風相同。

1953年畫深谷云煙成扇圖

扇子：一柄一元，扇子的兩倍。

名刺：一字一元。

書頭、書封、銅牌：半個名刺。

板書及空腹金額：每平方2元，三尺以下每平方3元。

小冊子：每頁1元。 試卷：每尺一元。

收評：每節課100元。

金石拓片：30元/次。

求良墓志者，壽文及諸文，值得商榷。

書墓志銘：不討論。

要求篆書、隸書者：原直度加倍。

漆紙：雙層

唐福平合書：貢獻者數量翻倍

油墨研磨費：原直的1/10

受理地點：司馬路麥泉振亞書店； 青島人福北河南路青云里五龍地安定里25號； 北京各大造紙企業； 廣州張寶樓

1962年3月16日上午，在廣東工人診所逝世，享年74歲。胡小石先生遺書：將藏書捐獻給揚州大學圖書館，館內文物藏品捐贈給杭州博物館。

豐子愷

大部分藝術家的龍格都張貼在自己家里，但也有一些人“厚著臉皮”將其發表在公開雜志上，比如豐子愷先生。 清朝時期，他在著名雜志《論語》上公開發表了他的《論語》和指南：

動畫（一平方以內）每張80億元。 冊頁（一平方英尺）每頁80億元，豎版或橫幅，根據紙張大小而定，每把古琴10億元。 （例如，一個普通的兩平方英尺的小立方體，即160億元人民幣。其余示例。） 粉絲與專輯頁面相同。 指定主題者加倍。 知道其余的。

賺錢不費力，賺錢不費力。

舒潤寫真畫減半。 挽聯，四把古琴十億，五尺百億，六尺百億。 那些指定題材的人就更加不同了。

哀嘆無知，廣平是個酒鬼。

零件應先潤濕后著墨，并應在半個月內取件或寄出。 動畫不需要送紙，剩下的紙請自己帶，也可以用禮物購買。 外部請包含回郵郵費。 廣告生日、婚禮等字畫，除特殊情況外，不應包含在內。

《行書公詞詞》掛軸紙

從公布的龍格來看，是相當詳細的。 豐子愷在同時出版的半季刊《論語》中也發表了類似的例子。 內容基本相同。 不同的是，還公布了豐子愷在北京的地址：上海市京西路85號。 看來豐子愷賣畫是真的，不是賣畫的。 而且，由于通貨膨脹，物價飛漲，豐子愷不得不賣畫貼補家用。

匆匆的杯盤里的懺悔和笑聲，昏昏欲睡的燈光談論著生活。

20世紀40年代末，抗戰勝利后，社會通用貨幣是公債。 1946年初，一百元公債相當于今天的一元錢。 但由于社會動蕩，物價上漲和通脹放緩。 到了1948年2009年8月，五六十億就只剩下一元現金了。 如此算來，豐子愷的動漫龍格可以說是很低的。

楷書鏡心紙

豐子愷抒情動畫風格，以詩意賦予生活，融入宗教禪宗思想，將古典詩詞帶入生活，用幾條腰線將人物山水畫得惟妙惟肖，與殘酷的現實形成了強烈的反差。 雖然在舊時代，作家賣畫、文人賣文都是很正常的事情，但是落在豐子愷的身上，卻有一種艱辛和無奈。

張大千

張大千可以說是20世紀畫壇最具傳奇色彩的繪畫大師。 他創作的潑墨水墨畫風格，是繪畫技法新水平的象征，震動了世界文壇，中國山水畫進入了新時代！ 從近年來的拍賣記錄來看，張大千的畫作也很受收藏家的青睞，拍賣價格極高。

1976年制《翠山溪》鏡心潑墨卡紙

但參考張大千上世紀的畫例，與他的弟弟張山馬、吳昌碩并不相同。

甲申《紅芙女》(1944)

1926年，張大千發表了他的第一個運行例子：

一件4尺的售價為3至4元（2至3兩），幾乎是吳昌碩1922年的例子的十分之一，甚至還不到他的弟弟張山馬的例子的一半。 1928年，張大千的價格開始大幅下跌。 4尺作品均在10元（7兩）以上，扇面為6元（4.3兩）至8元（5.7兩），但仍只與1917年吳昌碩的價格相當。

水墨設色絹本立軸，1967年

這樣的價格對于當時的中上收入家庭來說是一個什么樣的概念呢？ 王中秀先生在《近現代金石印刻家辦條例》序言中，曾摘錄一位姓沈玉齡的人1934年5月記錄的家庭收支明細，頗具說明性：

1948年制 水墨設色紙本蓮花鏡心

沉某是某外企中層員工（董事）。 1929年3月他的工資是55元，1930年10月是64元，1934年是91元。 應該屬于中產階級的收入，他這個月的總開支是161.97元，其中43元是定期儲蓄，屬于非日常生活開支，其他都是正常的日常開支，即使不能收支平衡。

金紙水墨山水豎卷水墨設色

由此可見，對于一個外企的中層員工來說，訂購一張張大千的畫，還是一件極其奢侈的事情。

沙孟海

沙孟海下令潤格時還不到三十歲。 雖然《潤格》所涉及的書籍、印章、文字都是文壇知名的元老，但他卻不敢將這三項同時出版。 沙孟海雄心勃勃，晚年以高深古樸的著作稱霸文壇也不是沒有原因的。

沙孟海潤格：

范書：對聯修四尺，銀子三元，四尺以上，利潤二元。 屏風四尺的扇子兩塊銀子，屏風四尺以上的扇子值兩錢。 橫幅上說是的。 隸書以字數計算，一尺內二字，一尺外兩倍大，四尺九倍大。 碑文每百字十元，沒有一百字的，按一百字算。 保險金額為十元。 體積一尺二元。 二元方便面。 金紙的第二個好處。 它兼作篆書。 第二件事是童仆學墨。

梵音：花石的性格是二元的，是象牙的兩倍。 它太大又太薄。 水晶玉屬的應該不是。

未滿三十歲，胸中無墨，面紅耳赤，必死于世。 不過，如果是合伙人，索取什么也得不到，但一分錢完蛋，那就難到兩人見不得人了。 付鐸寫書印出來的時候，以為是措辭，沒有得到和書印出來一樣的薪水，這也是不公平的。 圖書印刷協議完成后，大廳將進行書面預約。

范文：守言哀悼六十元。 傳志百元。 短章雜項十元。

陸彥韶

陸儼少，又名鐵，字亦同。 中國近代著名書法大師，被譽為“上海書法三大家”。 與李可染、南北并稱“南路北李”。 他擅長畫山水，尤其擅長用筆表現人物、花卉，畫作亦獨具特色。

陸儼少潤格：

年老體弱、精神衰退者，請不要從事一切無償的筆式勞動，以示你的極限。

山水畫每平方英尺1500歐元；

蘭、竹、梅花每平方英尺500歐元；

挽聯每副4000鎊；

每平方尺港幣2,000元；

碑文詩堂每張3000港幣，限四字，此后可議價；

1986年被打造成春天巍峨的綠山

每個銘文 6,000 美元；

畫卷每平方英尺3,000美元；

《江陵千里》

以上價格為作者凈收入，所有調整及其他稅費均由尋求者承擔。

【現代的】

黃永玉

在當代，黃永玉是更加“看重”書法潤格的人。 在龍格，他非常“明確”地表示“金錢面前人人平等”，并告誡客人“當場談價，鐵價都一樣”。 至于還價，他會“被惡狗咬，臉色不好，言語惡劣，被趕進醫院”！

《自述帖》

黃永玉潤格：

書畫作品均實行現金交易。 在金錢面前，人人平等。 價格是現場協商的，鐵價一致。 一旦說出一個詞，就很難遵循。 如果你纏著討價還價，原價立馬翻倍； 如果再做交易，就會被惡狗咬傷。

上海萬和堂不知道有多少客人被惡狗咬傷，但像黃永玉這樣直白地泄露“壞臉壞話”的老先生卻很少見。

《石崇拜》

《畫龍》

《愛壇瓦礫》

賈平凹

賈平凹先生是一位著名的畫家，他在書畫方面也有自己的童心。 他在《潤格》中提到“認錢不認官，評人不認色；一手付錢，一手得貨”，堪稱真言。 而那句“凡是陌生人熟人都是顧客，沒有成交請喝酒”，也大有“成交無仁義”的大度。

賈平凹·潤格：

自古以來，字畫都是用來換錢的。 其實我已經問過價格了。 今年每個字1000元，每幅畫5000元。

1、紫斗方乾元，中堂錢屋；

2、匾額有五百字；

3、畫斗數千方，幡五千方，中堂兩千方。

無論你是官員還是公民，無論你是男人還是女人，你只認錢不認官，認人不認色。 一只手付款，一只手拿貨，對每個人都有好處，對你來說更有利。 你不舍得金錢，我也不舍得墨水，這對大家都有好處，尤其是對我。 陌生人熟人都是顧客，沒有成交請喝酒。

潤格

寫得生動、有意義。

讀來讓人發笑，

也讓人心生敬畏，

簡而言之，

藝術家對他們的作品做出回應

有一絲不茍的“工匠精神”；

同時，我們也應該

尊重藝術家的勞動成果！

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