記住

2023年3月，我和2個朋友從黃龍體育中心輕軌站出發(fā)，經(jīng)過復(fù)旦玉泉學(xué)校、植物園、九里松、雙峰茶韻、石蓮?fù)ぃ竭_(dá)虎跑飛來峰公園。 沿途拍照，與西湖夢尋（每日方向）對比古今。

出發(fā)：

出了輕軌溪流逆流而上，先過青芝塢（注：2022年北京冬奧會將于2023年舉辦），

青之塢

遇見一片竹林

竹林

路邊有入口，但沒有入口

過了竹林，就是動物園的南門，然后是東門。 玉古路轉(zhuǎn)虎跑路，經(jīng)過湖北診所，到達(dá)雙峰茶云祠（嗯，沒有峰，沒有云，有一座亭子，四周樹木環(huán)繞，可能古人周圍的次生林比較少見，不會被封印，在黑暗中遠(yuǎn)遠(yuǎn)不被人看見（ps：無端聯(lián)想）。

祠

亭旁景點(diǎn)介紹

西湖八碑

繼續(xù)走，路邊有云朵升騰出現(xiàn)，就是今天《西湖尋夢》的第一個景點(diǎn)了。

夢西湖（第二卷） 吉慶寺

九黎嵩，元任景之，唐朝刺史。 松至天柱，有九里，左右三行，每行相距八九尺。 路兩旁都是山，藤蔓畫滿。 走過它下面的人，臉色都會變綠。 線路中間有濟(jì)慶寺，也是宋理宗喜愛的顏恭德妃書院。

建于淳佑十一年。 燕妃，吳縣人，以純真寵愛后宮。 殿額皆御書，精美，冠于諸殿。 經(jīng)書開頭，忘情挑筷，尋舊不護(hù)。 他被鞭打并被捕，擾亂了雞和豬。 當(dāng)時，有人畫唐姑曰：“景慈湖在朱跑了三天，卻不如燕妃。” 涼皮還不如燕妃。 至今，寺內(nèi)存有理宗玉容軸線兩座。 六座墳?zāi)雇谕旰螅嗖婚L，皇帝的靈位托付給了燕妃的涼皮，又何必輕責(zé)呢。 元代被毀，明萬歷二十七年重建。

張景遠(yuǎn)《九黎松雜記》：

對于九黎松，只能看到一兩棵，猶如一條飛龍劈空，雄偉壯觀。 當(dāng)初綠樹參天，松風(fēng)聲比錢塘潮還強(qiáng)，現(xiàn)在卻消失了。 千年后桑田滄桑，恐北峰頂有螺螄，安問有樹嗎！

陳玄惠的《濟(jì)清寺》詩：

玉鉤里面有一個燕妃，她的姓氏還是很實在的。

如果宮妃沒有阿諛奉承佛的能力，玉容又如何能夠招攬。

布地金產(chǎn)紫薇，官家不如燕妃。

誰用江南天府？

開荒筑土壇，功德高聳于墓碑之中。

吉慶還在宮里被毀，涼皮確實是燕妃的。

過去，據(jù)說曾建過九里松，后來又聽說這座寺廟白建了。

釋放是洛凌茂的，聽說是立功的。

現(xiàn)在古里森：

云松（可憐的寶寶把風(fēng)箏弄丟了）

八九尺多，寬4、5米

嗯，柳樹有標(biāo)簽

九里松汽車站，九里松花園旁

如果不是看到濟(jì)清寺，它早就被毀掉了。 從康熙時期國家圖書館的《杭州紀(jì)事》版本中，我看到有一座寺廟。

吉慶寺

繼續(xù)前行，有一座石蓮花亭。 我找不到照片，所以我不會放過它。 轉(zhuǎn)至虎跑大道，到達(dá)圖什神行。 這是最后一個免費(fèi)的周日，人很多，小偷也很多。

兜率天

繼續(xù)步行，經(jīng)過北峰纜車，進(jìn)去飛來峰售票處，掃描二維碼取票，進(jìn)入飛來峰公園。

西湖尋夢（第二卷）飛來峰

飛來峰，棱角分明，鏤空精致，是米甸袖中奇石。 若有石習(xí)者見之，必身袈裟跪拜，也不敢簡單稱呼，只稱其為石章。 他深恨楊坤，遍體鑿神像，舍利弗羅漢，鱗次櫛比，如西子，花肌白身，刺成臺池蟲鳥，用貴州墨畫。 奇怪的是，大自然造就了它，一想到它就讓我骨頭疼。 我恨他不躲在西方，自掏腰包，被人屠殺羞辱； 亦以為君子生不逢時，不向世人掩腰，因才華卓著而受折磨。 郭璞和糜衡也曾受此之苦。 。 惠利嘆了口氣，說發(fā)生在自己身上的事情是痛苦也是可惜的。 此外，楊坤溪雕刻的羅漢形象皆如其本人，騎獅騎象，侍女皆赤身裸體獻(xiàn)花等等。 田恭如城擊碎了第二個； 余少年看了書，第二本也壞了。 聽說楊坤那天住在德藏寺，致力于張貼古墓，喜歡和喪尸發(fā)生性關(guān)系。 知道這座寺廟后，有人來提起他的妻子和盧薇薇的兒媳婦，他們都是水銀埋葬的。 楊命送其墳?zāi)埂?具有僧人本質(zhì)的人，性情愚鈍，在寺院里為樵夫干活。 和尚大師怕有災(zāi)難，把他關(guān)了起來。 第五鼓時，楊坤起身，眾人挖掘，精華翻墻而出。 他取出韋馱木杵，對著楊坤狠狠砸去，將楊坤的腦門打碎。 從人員到救援，無一例外都受傷了。 但見精在人群中跳躍，每過一尺，若隼離虎，其速度非人力所及。 一時間所有的火把都滅了，所有的鋤頭、鋤頭、鍋都被燒毀了。 楊坤大驚，稱韋佗顯出圣性，所以不敢問，又率領(lǐng)眾人奔走，他也不敢問。 這位和尚也呼出了山靈之氣。

袁弘道飛來峰雜記：

湖上山峰之中，飛翔為第一。 峰石長數(shù)十丈余，巍然矗立。 口渴的老虎奔向野獸，但這還不足以激怒它們； 神召鬼立，不足以使其怪異； 石頭上有很多不同的樹木，不是假底泥，樹根長在石頭外面。 前后各有四五個孔，雍容通透，流淌著乳汁般的花朵，仿佛雕琢而成。 墻上的雕像都是楊圖制作的，就像美女臉上的疤痕一樣，丑陋又惡心。 于前后登山的五人：第一次與黃道源、方子功一起登山。 單衣短了之后，就直奔蓮花峰之巔。 每次遇到石頭，他們都會發(fā)瘋，大喊大叫。 第一次是和王文曦； 第二次是陶士高和周紹興。 第二次是王敬旭、陶士高兄弟； 第二個是盧崇仁。 每次旅行，我總想著寫一首詩，但始終寫不出來。

另一首詩，題為《飛向山頂》：

就問飛來峰，未飛在哪里？ 世間塵埃那么多，什么也飛不走。

古而清新，楊、班不能寫。

墨玉簇其頂，青蓮借其色。 只有一顆空虛的心，無法形容。

一生梅道人，若不懂書法。

張岱的《飛上峰》詩：

石原沒有理由這樣做，改變自己、形成自己。 天橋懷疑經(jīng)文，但神通卻不能接受。

尋空或泛水，發(fā)展必雷霆萬鈞。 瑛鬼輕飄飄的飛了起來，卻無端被玄冥所殺。

石頭之意還想動，氣勢似乎在支撐著。 桂公衣著粗暴，戲弄龍陵。

深入營寨三洞，開啟千武頂。 飛還是飛，不防自己輕。

今天飛向山頂：

李公塔

一縷天空

飛來風(fēng)套餐宣傳照

雕像

也不知道這些東西是陶安奶奶毀掉的靈隱寺兩石塔兩經(jīng)幢，還是施公說的。 從他們寫的內(nèi)容來看，應(yīng)該是不喜歡飛來峰上鑿的佛像。 現(xiàn)在我仍然很佩服那些鑿雕像的人。

奇怪的巖石

怪石陡峭，喜歡的人應(yīng)該都會非常喜歡。 很高興看到。 大多數(shù)游客應(yīng)該和我類似。 我想的不多。

蓮花石？

不知道是不是很大一塊，但是起來的時候勉強(qiáng)看上去像一朵蓮花。

巔峰，奶奶出國，侵權(quán)刪除

100多米高，毫不費(fèi)力登頂

山頂亭

從飛來峰出來，我們就直接去了冷泉閣。 山上布滿了道路。 我有點(diǎn)幸運(yùn)能夠到達(dá)那里。

夢西湖（第二卷）冷泉閣

冷泉亭在虎跑寺山門左側(cè)。 丹園綠樹陰森。 亭臨懸崖，靜謐悲涼。 亭后有十余株栗樹，大多相互擁抱，陰冷幽暗，渾身涼意。 栗子初秋成熟，大如獼猴桃，破蕾后食，色如蜜蟲，香如蓮蓬。 天啟乙丑，我讀書華麗山房，僧人以凈供。 余說，雞頭沒有那么鮮嫩，新鮮的核桃也沒有那么甜香。 夏月納涼，移枕席臥亭月，溪水潺潺，絲竹共作。 聽著水聲，張公良背誦林丹山的詩：“流到西湖歌舞，回頭不似身在山中。” 據(jù)說水聲金石相伴，還沒入西湖就已經(jīng)歌舞升平。 余昌說，住西湖無不歌舞，無山不歌舞，無水不歌舞，濃妝艷抹，連農(nóng)婦山僧也不例外。 回憶梅公的話，他說：“西湖有名山，卻無使者；有佛寺，卻無無雙六合；有粉紅，卻無佳人；有花香，卻無月光。” 石灰湯，先到湖心，再到越王。 日未落，賓客未醉，拋明月入錢塘。” 余居西湖，多居湖船，每夜見湖月，如今已遠(yuǎn)離人群。 ，冷泉亭飲酒，每夜對林月，何福樂在其中。 玉谷說，不去東坡幽游西湖，難免夜入城。 卻在深山一角，月明天亮，石臥床上洗溪，花影醒臥。 除了林和靜和李玉玉之外，人并不多。 就連惠理、賓王也不準(zhǔn)與他們同寢。

袁宏道《寒泉亭雜記》：

虎跑寺位于北峰腳下。 寺廟最壯觀，山門景色尤其好。 從飛來峰到冷泉閣，溪水潺潺，綠畫流淌，是山上風(fēng)景最多的地方。 亭子在山門外，《樂天記》中有云：“亭子在山下水里，在寺廟的東北角，可以與納粹和平；夏天風(fēng)泉能醒，山樹為蓋，山石為屏，云起樓，水平步，坐玩，洗身。腳在床底下；

躺著和它做愛，枕頭上就可以釣魚了。 潺潺清流，甜甜嫩嫩，眼睛臟了，心舌上的臟東西不用洗，一看就除掉了。 “看這個記載，亭子應(yīng)該在水底，但現(xiàn)在卻立在溪邊，溪水如此寬闊，根本就沒有地方放亭子。雖然不是寒泉的景象，比舊的少了十分之七。

今日冷泉閣：

冷泉亭

冷泉、藍(lán)紅色泉水、冰冷的泉水

亭

冷泉里的金魚和兔子

亭子周圍沒有栗樹，但有樹。 我不知道它是不是栗樹，但我不知道。 冷泉里有金魚和青蛙，小兒子正在喂它們。

冷泉閣就在虎跑寺的門口，進(jìn)入虎跑寺的人絡(luò)繹不絕。

西湖尋夢（第二卷）虎跑寺

明代，肇慶寺失火，繼而虎跑寺失火，再至天竺寺，三大寺相繼被毀。 當(dāng)時唯一的高僧就是虎跑方丈，沒過幾年，虎跑就已經(jīng)取得了成就。 蓋虎泡始建于金咸和元年，由僧惠利所建。 山門上的匾額叫“景勝絕場”，相傳為葛洪所書。 寺內(nèi)有塔四座，為錢烏蘇王所建。 宋景德四年，改為景德虎跑禪寺，元至正七年毀。 明萬歷初重修，改為虎跑寺。 隆慶六年，僧潭贊建山門，梁杰建寺。 殿內(nèi)有祭石，長十余丈，有尖刺花木銘文，精美如畫。 正統(tǒng)十一年，宣禮修建知知殿。 殿內(nèi)文字為張繼之所書，永樂七年毀。 正德十二年，僧如通重建； 二十八年禮部監(jiān)孫龍重建，崇禎十五年又毀。 古和尚查如通舊書花費(fèi)了八萬塊錢，是現(xiàn)在計算的兩倍。 顧和尚生意不景氣，他干勁十足。 它的業(yè)力如此之大，荷塘里的金粟也不一定能釣到它。 古和尚是于家的弟弟，丙辰年紀(jì)，我等他的時候，寺廟和方丈還沒有動工。 而北方地區(qū)，郎閣內(nèi)有九間經(jīng)蘭扇，僧舍內(nèi)有一百多個房間。 擺放著幾張?zhí)俅病?器皿皆不可移動。 香積廚里首次鑄造了三個大銅鍋，鍋里煮了三擔(dān)米，可以喂萬人。 古和尚指著鍋?zhàn)訉τ嗾f道：“這位兄弟已經(jīng)為家里賺了十幾年的錢了。” 寺內(nèi)無和尚、和尚。 晚上，方陪于齋，見一沙彌舉蹄向他炫耀。 他不知道怎么回事，就對新手說道：“吩咐庫房開倉。” 新手去了。 而等吃完晚飯出了寺門，只見千余人陸續(xù)而來，肩上扛著稻米，立即前去報告，默默擊退了石斛，猛然奔走。 于問僧，僧曰：“此湖州道友，五百歲，米五百擔(dān)，以水足載錢，一切自備，不許飲水。”從永久勺子里取出來的。他已經(jīng)在這里三年了。” 問及寺院何時竣工，僧人對他說：“明年三月，我弟六十，教數(shù)千人，若捐十金，可得十萬。”將能夠提供幫助。” 全部開放。 我寫詩紀(jì)念它的繁榮。

張岱的《和尚攜壽舉賀開寺》詩：

佛香閣上立一白猿，石稱猿英石。

居德和尚步行而來，山鬼在寺前哭泣。

圣公一邊罵石頭一邊罵羊，沙飛帶著石頭繞山跑。

驅(qū)諸神開羿，火龍為其開巫族。

嘉慶初年，有書對，今八萬應(yīng)倍增。

說說笑笑之間事情就已經(jīng)完成了，僧人的功德不可思議。

金土斷貪，聚稻成丘，如粟山。

一群數(shù)千人，如蜂蟻，僧人植棍散心。

只見催數(shù)只算，縣令又打又練。

白涼勝和尚憤怒的喝道，和狄如晶一樣，沒有半滿。

憶昔日拜訪法堂坐師，幾寸蹄來到揚(yáng)州。

和尚聲音不好動，便吩咐酒保打開谷倉。

步亂之時，白燦抬了五百擔(dān)。

隨著上倉斗石斛聲落寞悲涼，數(shù)千人頓時散去。

米不追呼人，送到座位上時他還屏住呼吸。

恭侯福德將軍湘才，羅漢神通大士慧。

這樣的項目不是諷刺，不是對表揚(yáng)老師的承諾。

但據(jù)說佛陀自有因果報應(yīng)，僧人唯恐因果有誤。

于子軒即將受錄，阿難本來是如來的弟弟。

與師同住五百年，飛來飛去。

張祜《靈隱寺》詩：

山體一掌打開，紅色的門檻延伸數(shù)圈。 佛土花界，僧舍竹引泉。

五更樓明年，郭忠彥將在十里之外。 后山高聳樓閣后，前山橫閣亭前。

溪沙涵靜，洞石上長滿了新鮮的青苔。 好喚元府，夕顏發(fā)出低沉的聲音。

賈島《靈隱寺》詩：

峰前，峰后寺內(nèi)已是新秋，頂上高窗可望沃州。

人們在中心聽到蟋蟀的叫聲，鶴在棲息地懸掛著獼猴。

山鐘夜空空河，古石城生長冷月。

心欲揚(yáng)帆靈隱寺兩石塔兩經(jīng)幢，身未逃。 謝先生曾經(jīng)來過這里。

周詩《靈隱寺》詩：

虎跑至和年寺，青山就此開張。 溪流不斷，峰石自飛。

樹遮空王花園，花隱菩薩臺。 探索黑暗世界有玄機(jī)，別送落日提醒你。

乾隆二十三年《西湖志編》插圖

今天的虎跑寺：

入口底座 (, 2 個聲音)

門口有石雕，會送三柱免費(fèi)的香進(jìn)去。 旁邊是大雄寶殿，可以燒香。

大雄寶殿

這么多人，佛很忙

送香許愿讓佛周末加班

emm...背景虛化有點(diǎn)嚴(yán)重。 這句話是看寶源寺嗎？

藥劑師大廳

阿彌陀佛，藥師佛奶奶的家，祈愿我和家人身體健康，長壽！

濟(jì)公堂

濟(jì)公活佛，不多介紹

十八粒種子

濟(jì)公殿旁邊，靈隱寺出口和虎跑寺門口都有賣的。 濟(jì)公堂旁邊排隊的隊伍最長，結(jié)婚價格46元。 我買不起，對不起。

五百羅漢殿

虎跑寺出口處有一座五百羅漢殿，上面不讓拍照。

結(jié)論：

沿著陶安奶奶的足跡，我游覽了九黎松、飛來峰、冷泉閣、虎跑寺。 雖已過去三百多年，縱然古今心不同，但風(fēng)景依舊。

（《西湖尋夢》引自知乎《西湖精選》《西湖尋夢》，侵權(quán)刪除）