概述

龍興寺塔位于原龍興寺內(nèi)。 據(jù)宋《咸春·富陽志》記載，龍興寺始建于東晉太元二年（536年）。 當(dāng)時，同鄉(xiāng)包堪社建寺一座，名“法信寺”。 據(jù)《龍興寺志》載，唐神龍五年（707年）改為“龍興寺”。

金代大中祥符初年（1008-1016年），真宗當(dāng)時大規(guī)模賜封“大中祥符寺”，全寺分龍興、祥符、戒壇三寺。 清揚州二年（1132年），僅留寺院東南角，其余改為軍事兵器和村落。 元兵攻破申城后龍興寺經(jīng)幢，寺廟被毀。 至元二十八年（1291年）重修，名“隆興祥符戒壇寺”。 至正末年，又被毀。 明正德年間，重建戒壇寺，隨后又建有祥符寺、隆興寺。 后來又復(fù)活了好幾次。 龍興寺最后一次修葺是在清朝光緒年間。 1959年重建漢中路時被拆除，僅存石刻。 龍興寺石塔始建于唐開成二年（837年）、唐大中三年（851年）、五朝梁干化三年（915年）、淳佑八年。南宋（1248年）、明崇禎九年（1636年）、清嘉慶十二年（1655年），五次重修竣工。 原本有東西兩座寺廟，但隨著寺廟逐漸倒塌，只剩下兩座。

龍興寺石塔入圍全省重點文物保護(hù)單位。

隆興寺石塔簡介

龍興寺石塔高5.42米，平面呈八角形。 《龍興尊勝莊記》記載：“石高五尺二寸，邊八面，寬六尺四寸。” 、壯身、腰檐、短柱、上檐、樓頂疊層。 現(xiàn)有建筑基礎(chǔ)及平座石高出地表約1.6米，埋于地下，看不見。 建筑基礎(chǔ)為單層經(jīng)堂樓。 上層橫匾的縫隙處，每邊的角上都雕刻著八尊摔跤手雕像，其雕刻手法精巧，挑挑突突。 摔跤手雙腿分開，背弓起，右手向上彎曲，胸肌發(fā)達(dá)，嘴巴張開，嘴角撅起，仿佛背負(fù)著重物，用四肢支撐須彌山，四肢充滿爆發(fā)力。 下層壁龕的縫隙處，每側(cè)的角部均以高圓雕技術(shù)精心雕刻了一頭獅子。 獅子表情各異，有的威嚴(yán)威猛，有的安詳?shù)負(fù)肀в转{，有的仿佛在玩繡球球，有的抬起前爪，表情莊重。 平座石兩側(cè)各刻有單勾軌龍興寺經(jīng)幢，上面刻有云宮。 花板雕刻有鉤片、斜方格、卷草、卍字紋四種圖案，雕刻廣泛。 巡章、云宮、瀛頂、盆唇、畫板、地?fù)?dān)等預(yù)制構(gòu)件齊全，瞭望柱也進(jìn)行了簡化。

樓頂為雙層檐口，均為八角形穹頂。 屋頂呈鉤狀如意形滴水，翼角較高。 檐間雕有拱圈，四正面凸出一佛、二師或二弟子或二供養(yǎng)石雕，四面雕威猛人物雕像。 八面石雕組成四組五尊一佛、二圓覺、二壯士，造型巧妙。 將涂漆塑料和金膏涂在圖像上。 這種石雕姿態(tài)各異，雕刻精細(xì)，栩栩如生，形象豐滿。 樓頂呈雙相輪狀，高0.61米，雕刻古樸粗獷。

新時代

隆興寺始建于梁太元二年（536年）。 唐貞元七年（789年），果一禪師無病圓寂，享年九十二歲。 開成二年（837年），隆興寺和尚波利佛到五和山朝圣，遇見延殊菩薩，取回《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》。 這一年，龍興寺將陀羅尼經(jīng)全文刻成塔，供奉在佛寺內(nèi)。 鄭徹居士、宗良和尚主持工作。 香城設(shè)計，胡繼良書寫，吳興、沈玉娣兩位工匠雕刻。

石雕“高五尺二寸”，加上底座和樓頂，總高度近一尺（三米）。 石刻有八面“周光六尺四寸”，每面十行字，從南至海門第四面有十行字。 經(jīng)序為隸書，經(jīng)書正文為楷書。石刻下埋有國儀。

禪師收藏的五十四件舍利子（傳說中的釋迦牟尼留下的舍利）被存放在“玻璃瓶”里。 公元845年，佛教遭受了巨大的不幸。 當(dāng)時，朝臣唐武宗出于經(jīng)濟原因發(fā)起了滅佛運動。 全省佛教寺廟一度被毀4.46萬余座，僧人被迫還俗26.05萬余人。 后來歷年動亂，龍興寺屢遭火災(zāi)，石刻從此消失。

唐天福二年（902年）三月，錢镠部將徐再嗣發(fā)生動亂。 據(jù)說龍興寺里有寶藏，徐再嗣派人去挖掘，挖出了兩個大缸。 兩個罐子放在一起，上面放著果一禪師的尸體，“身軀如活，長發(fā)遮面”，士兵們驚得跪拜。

錢镠稱王、越王后，申城佛事再度興盛，百姓安居樂業(yè)六六年。 而且，傳說中的唐石刻至今仍是一個謎。

更名為祥符寺

宋代祥符年間，隆興寺重修，更名為祥符寺。 當(dāng)時，后蘇東坡兩次到上海執(zhí)掌朝政，他非常喜歡祥符寺。 他閑來無事時，常常來找琴僧唯賢聊天。 蘇東坡每次來到秦僧的房間，都會“脫下巾（音chi，剪掉）衣服”，露出兩條手臂，躺在榻上。 一連三天，蘇東坡一邊享受刮痧的樂趣，一邊詢問“龍興十寶”之一的唐石刻，濰縣只聽說過。 當(dāng)時，寺內(nèi)僅存的“寶物”就是九十九口井，這也是后人稱白井坊巷的原因。 不過，“九十九是眼睛的數(shù)量，不是井的數(shù)量”，也就是說，是幾塊大石板上的眼睛數(shù)量。

唐代石雕首次亮相

唐代，這里有龍興、相府、戒壇三座寺廟。 明朝年間，龍興巷北側(cè)的村莊突然無緣無故冒出濃煙。 這里是今天燈新巷的東頭，鄰居們都很驚訝。 當(dāng)砸墻救火時，大家在墻腳發(fā)現(xiàn)了久負(fù)盛名的唐代石刻。 唐石雕的身軀、底座、屋頂均未受損，柱上十八羅漢仍金燦燦。 唐代石刻在原地重新豎立，供人們瞻仰。

龍興寺舊址

1959年之前，現(xiàn)在的漢中路只是一條連接閣閣路（現(xiàn)慶春東路）的石巷，這條巷子被稱為龍興巷。 龍興巷中段的東西兩側(cè)，有三座小廟（或庵），是市民居住的地方。 一是在黃琴巷，當(dāng)時是漢中街道辦事處的劇場；一是在黃琴巷。 另一個是白井坊巷??的橋面，四年前擴建了道路，廢墟消失了； 另一個在今天的燈新巷南口。 家住白景坊巷的八十多歲的奶奶說，黃沁園的寺廟就是龍興寺的舊址。 從今天燈心巷口唐石刻的位置來看，龍興寺的范圍非常大。

1959年，漢中路拓寬，村里仍存有唐代石刻（雖然是由寺廟演變而來的有墻有門的房子）。 2000年，清陽路整修時，燈新巷東側(cè)的村莊被拆除，成為一個小景區(qū)，在景區(qū)中部重新建立了唐代石刻。 歷經(jīng)千余年的唐代石刻雖然沒有裂紋、沒有破損，但與上海的眾多古跡相比，顯得古樸而深刻。 銘文和雕像清晰可讀； 建筑上的十八羅漢至今仍有金雕和彩塑的痕跡。 民間唐代石刻深藏不露，吉祥如意。

特征

龍興寺石塔始建于唐開成二年（837年）、唐大中三年（851年）、五朝梁干化三年（915年）、淳佑八年。南宋（1248年）、明崇禎九年（1636年）、清嘉慶十二年（1655年），五次重修竣工。 原本有東西兩座寺廟，但隨著寺廟逐漸倒塌，只剩下兩座。

石雕殘高5.42米，平面呈八角形。 《龍興尊勝莊記》記載：“石高五尺二寸，邊八面，寬六尺四寸。” 、腰檐、短柱、上檐、屋頂疊在一起。 現(xiàn)有建筑基礎(chǔ)及平座石高出地表約1.6米，埋于地下，看不見。

建筑凈高1.70米，寬0.27米。 八面皆刻有明代畫家胡繼良所書的《佛尊勝陀羅尼經(jīng)》。 賑災(zāi)寶樓”，經(jīng)書末刻“開成二年三月一日所建，仆射胡繼良書”。

龍興寺石塔是我國為數(shù)不多的早唐建筑之一。 是福建省現(xiàn)存最早的造像碑刻，也是上海現(xiàn)存最古老的建筑。 對研究四川省道教石刻的發(fā)展及其古建筑、地層關(guān)系、造像、書法藝術(shù)等具有重要的參考價值，也起到上海歷史地理坐標(biāo)的作用。