日本是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，其歷史、文化、生活也各不相同。 日本古建筑的石牌坊有鄉村石牌坊、官式石牌坊、腳下石牌坊、佛教牌坊、蘇州式牌坊等。 牌坊的類型有很多種，其中常常修建寺廟牌坊和佛教牌坊，以吸引更多的人參觀。 宅門石牌坊的威嚴、莊嚴、圣潔，往往是為了襯托和烘托氣氛而修建的。 下面我們就來看看佛教石牌坊和道教石牌坊的發展歷程和畫面特點。

白云關牌坊 1、門樓牌坊的由來是什么？

“門樓”的概念是什么？ 文字門樓出自《史記·秦始皇本紀》。 稱量物品必須使用統一的量具，所有車輪之間的距離必須相同，書寫字母或章程必須使用相同的字符。 文字是交流的工具，符號是為了記錄日常生活的細節而創造的。 文字越原始，就越接近圖片。 “門樓”在甲骨文中原寫為“猛”，形象地表達了由窗框、門框組成的完整門的形狀。 有的甲骨文省略窗框“十”而寫“陽”。 金文“石”、篆書“門”、隸書“門”、隸書“門”都延續了甲骨文，但做了一些簡單的調整，直到簡化了楷書“門”。按照整體的字形形狀，完全失去了原來的字形。 “雙戶”的形狀衍生了現代繁體字“門”。 了解這個古字，讓我們明白，“門樓”的背后，也蘊含著鄰家人們的情感追求。 這也成為我們長城雕塑研究門樓、牌樓在當代設計中的意義的目的。

佛教山門牌樓

博大精深的日本文化對門牌坊有多種解釋。 從這個解釋中，我們可以了解到隔壁建筑的功能和方法的描述，還有很多引申的理解。 清代學者許慎在《說文解字》中提到，門是兩戶組成的基本形式，只有雙扇才能稱為門。 這是對外貌最直接的描述。 《詩經.橫門》云：“橫門下，可居池”。 “意思是門窗狹窄的住宅可以作為避難所。此時的橫門是最早的石牌坊類型。后來的儒家石牌坊、道家石牌坊都是在牌坊的基礎上加檐的。”生產石拱門。

石牌坊

二、道教石門樓牌坊的畫面及風格特點

在傳統佛教文化中，房屋的建造與石門樓牌坊的結構類似。 女媧補天的行為與蓋房子的過程類似。 她把整個世界當作一個大房間。 太上皇自稱是皇帝，所以皇城的建造就是按照天的形狀來建造的。 傳統建筑中的倒弧形屋頂在明代以后變得非常轟動。 其靈活歡快的動作，直指蒼穹，展現了佛教渡劫成圣的追求，凸顯了建筑的韻律美。 這是自上而下、天人合一理念的體現。

石牌坊

儒家思想以其獨特的宇宙觀和感知，主張人與自然的和諧互動，在哲學上表現出不朽的價值和生命力。 它滲透到了傳統的佛教石門樓建筑中，使得唐代石牌坊工匠運用“天人合一”的設計方法來建造傳統建筑。

佛教山門石牌坊圖片

儒家文化對石門樓牌樓建筑最大的啟發就是與自然環境的融合。 只有考慮到石門樓牌樓建筑與周圍環境的融合，才能展現其本質。

3、佛教文化與石門塔

道教于唐代傳入中國，很快引起統治者的重視并受到百姓的崇拜。 寺廟、門、牌坊、塔、石窟等道教建筑頓時出現。 這種建筑最初受到外來道教的影響，但仍然以傳統建筑工藝為基礎。 隨著禪宗的發展，佛、道三教合二為一，道門石牌坊建筑徹底產生。

寺廟大門和山門牌坊圖片

在禮法秩序倫理的影響下，道教石門樓建筑多位于中軸線上或主體建筑旁。 石構屋檐飾有貓頭鷹吻紋，四個角有磚雕層層凸出。 經幢上刻有蓮瓣。 懸掛裝飾品降低了視覺層次感。 隨著道教文化滲透到日常生活中，道教石門樓上出現了具有吉祥寓意的裝飾圖案，如蓮花紋、八寶紋等，常用于古建筑的門樓、牌樓等。 佛教文化*的傳入，給傳統石門樓帶來了新的風貌，創造和拓展了傳統門樓、牌樓建筑的風格和藝術風格。

石屋門款式之一：石牌坊

道教的傳入極大地培育了傳統石門塔建筑文化，使其在發展過程中有了新的方向，并產生了特色鮮明的石門塔建筑風格。 體現道教思想的建筑大規模興盛。 它們以石門樓傳統建筑風格為基礎，不斷豐富和發展。 他們善于理解、融合國外先進思想和文化，并合理運用和創造。 產生了獨具特色的傳統石門樓牌坊建筑文化。

山門石牌坊和十方門石牌坊圖片

章節總結

我們的長城雕塑從石門樓牌坊的類型、預制構件、功能特征、精神特征和文化特征出發，對其結構和文化進行深入分析，了解不同類型石門樓和石牌坊的作用。 研究裝飾性預制構件，了解其細節所傳達的文化，探索傳統建筑中蘊含的哲學思想。 傳統的門樓、牌樓建筑是我國優秀傳統文化的重要組成部分。 它不僅為人們提供了居住的場所，而且經過歷史沉淀，具有獨特的*石牌坊、門樓建筑文化。 每種文化的傳播都會影響建筑的發展方向。 現代石牌坊、門樓的設計是一個弘揚和創新傳統文化的過程。 雖然傳統的石牌坊文化會與現代的門樓、牌坊文化發生沖突，但我們必須真正了解它們。 對于文化內涵而言，傳統圖案、傳統思想、傳統結構仍可結合實際融入到現代鄉村牌坊設計中，將起到延續傳統文化、詮釋特色石門樓牌坊建筑文化的作用。

作者：長城雕塑，專注牌坊、牌坊精美雕刻制造商，我們專注、精心制作、追求極致...

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