門(mén)樓牌坊的長(zhǎng)久使用與基礎(chǔ)的穩(wěn)定都直接相關(guān)，對(duì)門(mén)樓牌坊的建造應(yīng)用也都會(huì)有很大影響。一般在實(shí)際建造的時(shí)候也都要先考慮到基礎(chǔ)情況，打好門(mén)樓牌坊的基礎(chǔ)，對(duì)其自身的使用來(lái)說(shuō)也都會(huì)有好的幫助，保證有長(zhǎng)時(shí)間的使用。在建造的時(shí)候要先的從基礎(chǔ)考慮好，不僅僅是用料要嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也要能夠保障施工的每一道工序都要嚴(yán)格地按照技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行，以免牌坊出現(xiàn)使用問(wèn)題。 農(nóng)村門(mén)樓牌坊的設(shè)計(jì)和雕刻門(mén)樓牌坊圖片大全中對(duì)門(mén)樓牌坊的雕刻也都有不少介紹，雖然是作為牌坊的一種，不過(guò)門(mén)樓牌坊的設(shè)計(jì)在整體的樣式上也都還是有一定的區(qū)別，主要在于其樓的設(shè)計(jì)。門(mén)樓牌坊的整體雕刻都比較講究，注重造型多樣化，也講究設(shè)計(jì)的精致感，讓其能夠有良好的建造應(yīng)用效果。門(mén)樓牌坊一般為單門(mén)或者三門(mén)設(shè)計(jì)，頂部的牌樓雕刻尤為細(xì)膩，造型多樣，采用了高浮雕以及透雕的方式，讓雕刻形象也都尤為細(xì)膩多變，展現(xiàn)了活靈活現(xiàn)、栩栩如生的雕刻，賦予門(mén)樓牌坊更祥和與美好的寓意。 河南平頂山郟縣現(xiàn)代農(nóng)村牌樓設(shè)計(jì)圖設(shè)計(jì)圖
廣州村口牌樓好的廠家我們嘉祥縣神畫(huà)石雕有限公司專業(yè)制作廣東景區(qū)牌樓、廣州村莊牌樓、祠堂牌坊大門(mén)、路口石頭大門(mén)，我們?cè)趶V州有眾多的村莊牌坊案例，每一座石牌坊雕刻工藝都是質(zhì)量上乘，是當(dāng)?shù)氐窨趟囆g(shù)的經(jīng)典之作。

石雕牌坊在我過(guò)是有著非常的悠久的歷史的，而我們平時(shí)所聽(tīng)說(shuō)的貞節(jié)牌坊就是石雕牌坊的一種，其實(shí)牌坊不僅僅是只有石雕這一種的，但是隨著時(shí)間的推移，由于石雕制作而成的牌坊比較恢宏大氣，并且保存時(shí)間也是比較長(zhǎng)的，所以說(shuō)石雕牌坊開(kāi)始取代木雕牌坊，逐漸成為了一種主流，甚至是潮流。
徽州歙縣鄭村鎮(zhèn)棠樾村牌坊的裝飾風(fēng)格自明清以來(lái)有所差別，主要反映在材質(zhì)和雕工上。明代的牌坊多用青石雕刻，質(zhì)地較軟而便于雕刻，裝飾風(fēng)格立體感強(qiáng)；而清代牌坊多用青石，質(zhì)地堅(jiān)密，雕刻不易，因此在雕刻手法上多用淺雕、平雕，裝飾風(fēng)格簡(jiǎn)潔。

由于農(nóng)村門(mén)樓雕刻屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化，因此以傳統(tǒng)的吉祥文化雕刻為主，自然美和農(nóng)村大門(mén)門(mén)樓石牌坊制作技術(shù)手藝與經(jīng)史子集相比，一直被擺在次要地位，這便促使從事技藝的匠人局限在一個(gè)陜小的領(lǐng)域里勞作，并通過(guò)勞作的過(guò)程，尋求精神上的寄托和情感上的慰藉。
實(shí)地考察棠樾農(nóng)村石門(mén)樓、石牌坊群加以保護(hù)利用矗立在棠樾古村的棠樾牌坊群，含牌坊七座，記載的是鮑氏家族的忠、孝、節(jié)、義之舉，從村外向村內(nèi)依次排列，甚為壯觀。分別將棠樾牌坊群評(píng)定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、**重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　

海南古代門(mén)樓牌坊的發(fā)展及分類(lèi)牌坊門(mén)樓作為中華文化的一個(gè)象征，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在周朝的時(shí)候就已經(jīng)存在了"海南島的文化教育起始于唐朝，明代瓊島恢復(fù)科舉考試，文化教育到了輝煌時(shí)期，其中當(dāng)屬瓊山縣人才涌出，這也就是為何全島共有好幾十座門(mén)樓牌坊，而今海口市所占數(shù)量多的原因，據(jù)海南相關(guān)府縣志載，牌坊門(mén)樓宋代已有之，從明代保存下來(lái)的幾座石牌坊門(mén)樓來(lái)看，當(dāng)時(shí)海南的牌坊有很高的石雕藝術(shù)和建筑藝術(shù)，價(jià)值具有很高的觀賞性，每一座牌坊都記錄著主人不同的事跡，一座牌坊就是一份海南歷史文化的實(shí)錄，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在海口境內(nèi)，歷代所建的各種農(nóng)村門(mén)樓牌坊有二十余座，但由于人們的保護(hù)不當(dāng)，在歷史的長(zhǎng)河里所剩無(wú)幾。 　
農(nóng)村入口門(mén)樓、石牌樓作為民風(fēng)民俗的重要載體而存在著，作為追思先人功績(jī)道德的重要載體而存在著。如果牌樓的存在不影響現(xiàn)代人們的日常生活，我們就應(yīng)該好好保留，多加保護(hù)，可以作為歷史教材而存在著，具有一定的教育意義，更能夠點(diǎn)綴現(xiàn)代化都市，使得街道變得更加古色古香，不論是作為歷史標(biāo)本還是裝飾建筑，我們都應(yīng)該重視其價(jià)值。 作者：歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：