上圖是為湖南古村制作的一門三樓村莊石牌坊圖片
1、石牌坊總高11.9米，總寬9.93米。
2、中門寬八米，石牌坊柱子寬73公分，中門總高6米。
3、牌坊前面雕刻石獅子一對，高度1.3米，作用同抱鼓石。
4、石牌坊底座寬1米，正常底座寬度也就90公分左右，這個座子屬于渾厚風格。
5、中門橫梁高度是90公分，承重橫梁高度是100公分。
6、石材；由于中門過寬，宜采用花崗巖，花崗巖特點是堅固結實，適合做大跨度的村莊牌坊。
除了龍鳳，石雕牌坊上常見的還有蝙蝠、鹿、魚等等一些動物，雖然說每一種動物都是有著不一樣的寓意，但是相同的是，無論是印刻的是哪一種動物，那么都是代表著非常好的寓意的，很多的石雕牌坊都是包含著吉祥、如意、幸福、健康等等一些寓意的，可以說石雕牌坊是非常吉祥的一種物品，而在古代的時候，很多的地方都是有著石雕牌坊的存在的，而我們也是經常在一些古裝劇或者是古裝電影上看到過石雕牌坊的存在。
廣東佛山南海現代農村牌樓設計圖價格多少錢
古牌坊、石頭門樓是中國比較具有特色的典型代表，起源的時間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國雕刻文化的一部分。石頭大門樣式的牌坊門樓在古時候的應用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標志性等等，展現中國雕刻建筑的設計之美。牌坊的構造和樣式很多，其中仿古牌坊的設計別具風情，有著濃厚的中國藝術感，那么這樣的仿古設計的牌坊都有哪些建筑樣式的特點？又有哪些設計上的美感？
牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發展，雖然說現在我們居住的地方已經是以小區為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮當中，還是可以看到牌坊的存在的。
牌坊廠家選擇看報價 一般在考慮牌坊廠家選擇的時候對價格也是必然要考慮在內，現在牌坊的雕刻報價都各有不同，根據牌坊建造的用料情況以及規格尺寸等情況，相對來說在價格上都會有所不同。從現在三門石牌坊廠家給出的報價看，三門牌坊的雕刻價格普通設計在7-9萬元左右，三三樓的價格在十二三萬到十五六萬左右，具體價格還要根據具體的圖片樣式預算價格，如果是追求高質量石料以及設計，那么價格都會高一些，達到二三十幾萬甚至一兩百萬的也不少，在挑選的時候就要做好全面考慮。
功德坊據記載清朝道光年間，在隆昌擔任忠義大夫的郭玉鑾，這期間他曾購千余畝田地出租，將所收來的租金全額用于隆昌當地救貧扶困工程上，他一生行善、救貧、建橋、修路，做盡好事，后來世人請旨立此牌坊以示表彰。郭玉鑾功德坊又被稱為“樂善好施坊”，在此村門樓牌坊上我們可以清楚看見“善”子沒有中間兩點，這一藝術之處在于告知人們善事是永遠做不完的，在這“善”字文化的影響下，隆昌當地老百姓都具有助人為樂的性格特點，一個“善”字給與人們諸多啟示。
據當地志書記載，這七座農村石門樓牌坊分別為：建于明嘉靖初的“鮑燦孝子坊”；建于明永樂年間的慈孝里坊（年）；建于清乾隆四年間的“鮑文齡妻汪氏節孝坊”（又叫“立節完孤”坊）（年）；建于清嘉慶二十五年間的“樂善好施坊”（年）；建于清乾隆五十二年間的“鮑文淵繼妻吳氏節孝坊”（年）；建于清嘉慶二年間的“鮑逢昌孝子坊”（年；建于明天啟二年的“鮑象賢尚書坊”（年）。每個牌坊相似但不相同。相似之處主要是石材、表現手法與整體建筑風格等；而不同之處是其建筑特征與主題用意不同。
深入挖掘牌坊門樓歷史文化價值，服務海南國際旅游島建設海南省第七次黨代會提出的要加快推進全域旅游，抓好美麗海南百鎮千村建設任務，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農村旅游產業內涵，促進旅游產業的可持續發展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。
結語：牌坊門樓背后蘊藏著豐富的文化內涵，文化是一個國家，一個民族的根之所系，脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚，憑海臨風閱盡人間滄桑的牌坊，作為我國古代社會的歷史產物傳承下來，從側面反映出當時的文化背景與人文狀況，牌坊文化與中華民族傳統的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體，它不僅僅是褒獎某個人的作為，而且弘揚了海南歷史的文明進步，折射了中華文化的烙印，海南尚存的明清兩代古門樓牌坊已經不多了，散落的構件應該重新搭建起來，還原其本來面目，這對研究海南的歷史，人文是很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價值，牌坊門樓現已成為社會、文化、民俗、美學等研究的對象，它既是珍貴的文物。又是不可再生的資源，保護明清兩代古牌坊已經到了刻不容緩的地步。海南第七次黨代會提出全域旅游是國際旅游島戰略的深化與拓展，而全域旅游更是讓城鎮和鄉村成了有地域特征，民族特色，歷史記憶的景區，我們結合城鄉建設指南及旅游業的發展需求，推出全域旅游品牌開發方案，為國際旅游島的飛速發展增添濃厚的歷史文化背景，進一步弘揚中華民族的農村門樓傳統文化，創造文化新的輝煌。作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
古牌坊、石頭門樓是中國比較具有特色的典型代表，起源的時間早，歷史悠久，是比較能夠集中展示中國雕刻文化的一部分。石頭大門樣式的牌坊門樓在古時候的應用比較多，如今主要是裝飾性和象征性、標志性等等，展現中國雕刻建筑的設計之美。牌坊的構造和樣式很多，其中仿古牌坊的設計別具風情，有著濃厚的中國藝術感，那么這樣的仿古設計的牌坊都有哪些建筑樣式的特點？又有哪些設計上的美感？
牌坊又被稱作是牌樓，是門洞式紀念性的建筑物，是宣揚封建禮教，標榜功德而用的。在我國古代很多的村莊也是習慣用牌坊作為自己的大門。在隨著社會的發展，雖然說現在我們居住的地方已經是以小區為單位了，但是在很多的地方或是有特色的村莊或是古鎮當中，還是可以看到牌坊的存在的。
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功德坊據記載清朝道光年間，在隆昌擔任忠義大夫的郭玉鑾，這期間他曾購千余畝田地出租，將所收來的租金全額用于隆昌當地救貧扶困工程上，他一生行善、救貧、建橋、修路，做盡好事，后來世人請旨立此牌坊以示表彰。郭玉鑾功德坊又被稱為“樂善好施坊”，在此村門樓牌坊上我們可以清楚看見“善”子沒有中間兩點，這一藝術之處在于告知人們善事是永遠做不完的，在這“善”字文化的影響下，隆昌當地老百姓都具有助人為樂的性格特點，一個“善”字給與人們諸多啟示。
據當地志書記載，這七座農村石門樓牌坊分別為：建于明嘉靖初的“鮑燦孝子坊”；建于明永樂年間的慈孝里坊（年）；建于清乾隆四年間的“鮑文齡妻汪氏節孝坊”（又叫“立節完孤”坊）（年）；建于清嘉慶二十五年間的“樂善好施坊”（年）；建于清乾隆五十二年間的“鮑文淵繼妻吳氏節孝坊”（年）；建于清嘉慶二年間的“鮑逢昌孝子坊”（年；建于明天啟二年的“鮑象賢尚書坊”（年）。每個牌坊相似但不相同。相似之處主要是石材、表現手法與整體建筑風格等；而不同之處是其建筑特征與主題用意不同。
深入挖掘牌坊門樓歷史文化價值，服務海南國際旅游島建設海南省第七次黨代會提出的要加快推進全域旅游，抓好美麗海南百鎮千村建設任務，探究挖掘歷史文物，有利于更好的提升農村旅游產業內涵，促進旅游產業的可持續發展，而卜宅村恰好為全域旅游提供了有效素材。
結語：牌坊門樓背后蘊藏著豐富的文化內涵，文化是一個國家，一個民族的根之所系，脈之所維，是其精神和智慧的長期積累和凝聚，憑海臨風閱盡人間滄桑的牌坊，作為我國古代社會的歷史產物傳承下來，從側面反映出當時的文化背景與人文狀況，牌坊文化與中華民族傳統的儒家文化一脈相承，是中華文明的典型載體，它不僅僅是褒獎某個人的作為，而且弘揚了海南歷史的文明進步，折射了中華文化的烙印，海南尚存的明清兩代古門樓牌坊已經不多了，散落的構件應該重新搭建起來，還原其本來面目，這對研究海南的歷史，人文是很珍貴的物證，具有很高的歷史研究和文物價值，牌坊門樓現已成為社會、文化、民俗、美學等研究的對象，它既是珍貴的文物。又是不可再生的資源，保護明清兩代古牌坊已經到了刻不容緩的地步。海南第七次黨代會提出全域旅游是國際旅游島戰略的深化與拓展，而全域旅游更是讓城鎮和鄉村成了有地域特征，民族特色，歷史記憶的景區，我們結合城鄉建設指南及旅游業的發展需求，推出全域旅游品牌開發方案，為國際旅游島的飛速發展增添濃厚的歷史文化背景，進一步弘揚中華民族的農村門樓傳統文化，創造文化新的輝煌。作者：歐陽廣彬敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求**........版權屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權所有。 轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：
