徽州歙縣鄭村鎮棠樾村牌坊的裝飾風格自明清以來有所差別，主要反映在材質和雕工上。明代的牌坊多用青石雕刻，質地較軟而便于雕刻，裝飾風格立體感強；而清代牌坊多用青石，質地堅密，雕刻不易，因此在雕刻手法上多用淺雕、平雕，裝飾風格簡潔。 可以說石牌樓在經過了歷史的洗禮之后，在到了現代的時候，已經是被賦予了很多的現代的元素進入其中，可以說現在在石牌樓在設計上，很大的突出點就是在與歷史的特點上的結合，并且是僅僅的抓住了地方的特色進行了設計，但是在這些設計當中，也是加入了很多的現代的元素，像是在雕刻石牌樓上面的浮雕的時候，很多的圖案的形狀都是經過了現代的美化雕刻上去的。但是在大的整體上，將歷史的特點與地方性的特色相結合起來，還是在設計石牌樓的時候的把這一點作為一條主線記性設計。 湖南婁底漣源古建筑牌坊石門樓石牌樓圖片大全
在眾多經典的傳統建筑中，牌坊應該是大家都不會陌生代表，青石牌坊、花崗巖村口牌坊是使用比較多的，我們通過村口牌坊圖片對比一下各種牌坊圖片石材的效果。無論是花崗巖牌樓、青石鄉村牌坊、漢白玉農村牌坊在各地建造應用也都比較多，彰顯了不同的意義。

石雕牌坊可以說是我國古代的一種具有非常好的象征意義的物品，也可以說石雕牌坊是我國古代勞動人們的一種智慧的結晶，是我國古代文化傳統的一種流傳方式，也象征著一個個朝代的變遷，是我國古代人們的文化傳承的一種載體，在現在的時代看來，具有的意義是非常的不同的。
村莊門樓牌坊結構穩定大氣、好看。雕刻圖案要精美 關于村莊門樓牌坊的施工建造，對牌坊的整體結構構造等也都有必然考慮。根據各種農村，門樓牌坊圖片中介紹看，牌坊的構造都還是比較多，主要分成了基座、立柱以及上部的牌匾、額枋等，各部分的構件都有不同的設計要求，在雕刻建造上也都要有所考慮。在雕刻建造施工的時候都要提前看好各部分構件情況，要注意結構的合理穩定，也要考慮到整體工藝的妥善處理，各部分的構件銜接都要穩定牢固，也可以比較好地保障牌坊的實際建造應用。

　　 　　因此民間農村門樓石牌坊制作帶有較強的感情色彩和經驗性的程式化造型特點，造物環境被限制在小農業與手工業相結合的自然經濟條件下，這就促進了造物思想追求對自然的摹仿，對實用功利和民俗感情滲透的主要特征的形成。這些特征也形成了并非純理性思維的中國式造物觀念，創立了“就材加工”、“量材為用”、“物化創造”的民間造物原則。在手工技藝門類中，中國民間農村門樓石牌坊工藝在**程度上發揮了人類的個體創造力，形成了重經驗、重體悟、重技藝的民間工藝的文化體系，石牌坊即用石修建的村莊石頭大門，也叫作石門樓或者村門樓，是一種古老的裝飾性建筑物。牌坊一般有對聯或者龍柱、橫梁上刻有龍、石雕麒麟、獅子等，夾柱石上的浮雕有雙獅戲珠、二龍戲珠等形象，農村門樓石牌坊上還可以雕有其他吉祥云紋。兩側的基石柱均有一個撐鼓，龍柱兩側可配備石獅子。
　 　　中國古建筑屋頂的起源中樓,原為遠泄雨水、保護構件和改善室內采光,發展到飛檐翼角是對構件的美化。牌坊檐樓只有泄水需要而無采光需要,是為了減輕重量,顯得輕盈,翼角高翹、飛動、飄逸,更富動態美和曲線美。 　　 　　石牌坊雖然取材和加工制作都較為方便,農村石牌坊經過長期的風吹雨淋,極耐腐蝕,所以現存下來的石牌坊都是農村石大門中的精品。 　

　 　　進士坊、進士坊、位于海口新坡鎮卜宅村“應奎坊”前。這座牌坊門樓建筑工藝更加精細，這些古跡具有很高的歷史研究和文物價值，但至今仍靜靜地臥在荒草叢中。 　　 　農村村口古牌坊的歷史文化價值無論古代牌坊還是現代農村修建的氣派門樓，他都是社會文化發展的歷史見證之一，在一定程度上反映了社會文化價值取向，這些牌坊門樓的佇立為現代的學者們對歷史，雕刻藝術等文化的探索提供了幫助，同時也為我們學習傳承中國優秀傳統文化提供了良好的素材。這也為海南國際旅游島建設,美好新海南、新農村、注入歷史文化內涵。 　
在現代很多的人的眼中，石雕牌坊已不單單是一種裝飾了，更多的是蘊含著中國古老文化的一種具體實物的傳承，而且在一個石雕牌坊當中同樣使用有很多的知識運用其中。 北京石牌坊的設計多樣，能夠呈現出更多的設計美感。我們如今能夠看到這樣精致的牌坊作品，能夠從這些牌坊中找到中國傳統文化，也能夠感受到中國歷史的歲月斑駁，感受不同的牌坊作品藝術魅力，能夠穿越時光，去尋覓中國雕刻的精彩和美好。細細感受這些牌坊背后的故事，讓我們能夠去記錄每一段別樣時光，更具有傳統文化的紀念。