福建省南平市政和縣漢白玉柱墩柱礎(chǔ)樣式有哪些
唐代雕有蓮辦的覆盆式柱腳石為流行。 宋代對(duì)石材柱墩?qǐng)D片樣式已有具體規(guī)定,《營造法式》 中這樣寫道:“ 造柱基石之制,其方倍柱之徑,謂柱徑二尺即礎(chǔ)方四尺之類。方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以。上者 厚減方之半;方四尺以上者, 以厚三尺為率。 關(guān)于柱基石的雕飾,宋《營造法式》也有說明:“ 其所造花紋制度有十一品:一日海石棉花;二日寶相花;三曰牡丹花;四曰蕙草;五日方文;六日水浪;七曰寶山;八日寶階;九日鋪地蓮花;十曰仰覆蓮花;十一日寶裝蓮花。或于花紋之間,間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者, 隨其所宜分布用之 ”

其他花卉用于柱墩雕飾的花卉還有:海石榴華、牡丹華、寶相華。石榴花屬于外來品種,西晉時(shí)期《與弟云書》云:“張使外國十八年,得涂林安石榴也。”安石榴也稱作海石榴,其花色艷,果實(shí)多粒,寓意人丁興旺。河南登封中岳廟的石墩雕刻的是石榴牡丹花,花瓣寬大,芳姿艷麗。《梁思成全集》第七卷介紹牡丹花姣美華貴,種類繁多,自古便被奉為中花中之貴,唐代詩人皮日休的《牡丹》:“落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王,竟夸天下無雙艷,獨(dú)占人間第香”;李白的《清平調(diào)》:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逄。”都是對(duì)牡丹的高度贊美。在石柱礅上雕刻牡丹紋象征著榮華富貴、繁榮昌盛,自唐代開始?xì)v來牡丹花石墩受到人們的喜愛與崇尚。

明清時(shí)期開始使用淺浮雕的造型手法,柱頂石紋飾的題材也變得豐富,暗八仙、八寶、花鳥瑞獸等
小結(jié):柱墩、門墩都屬于石墩系列,石墩作為建筑的細(xì)部構(gòu)件,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,是傳統(tǒng)古建筑中的一大亮點(diǎn),石墩是歷代能工巧匠施展技藝的對(duì)象,也承載著民俗、宗教、美等一系列的文化元素,石墩是中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),對(duì)其做深入細(xì)致的研,也是期望能為傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)做出一份貢獻(xiàn)。
作者:歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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唐代雕有蓮辦的覆盆式柱腳石為流行。 宋代對(duì)石材柱墩?qǐng)D片樣式已有具體規(guī)定,《營造法式》 中這樣寫道:“ 造柱基石之制,其方倍柱之徑,謂柱徑二尺即礎(chǔ)方四尺之類。方一尺四寸以下者,每方一尺厚八寸,方三尺以。上者 厚減方之半;方四尺以上者, 以厚三尺為率。 關(guān)于柱基石的雕飾,宋《營造法式》也有說明:“ 其所造花紋制度有十一品:一日海石棉花;二日寶相花;三曰牡丹花;四曰蕙草;五日方文;六日水浪;七曰寶山;八日寶階;九日鋪地蓮花;十曰仰覆蓮花;十一日寶裝蓮花。或于花紋之間,間以龍、鳳、獅獸以及化生之類者, 隨其所宜分布用之 ”

其他花卉用于柱墩雕飾的花卉還有:海石榴華、牡丹華、寶相華。石榴花屬于外來品種,西晉時(shí)期《與弟云書》云:“張使外國十八年,得涂林安石榴也。”安石榴也稱作海石榴,其花色艷,果實(shí)多粒,寓意人丁興旺。河南登封中岳廟的石墩雕刻的是石榴牡丹花,花瓣寬大,芳姿艷麗。《梁思成全集》第七卷介紹牡丹花姣美華貴,種類繁多,自古便被奉為中花中之貴,唐代詩人皮日休的《牡丹》:“落盡殘紅始吐芳,佳名喚作百花王,竟夸天下無雙艷,獨(dú)占人間第香”;李白的《清平調(diào)》:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逄。”都是對(duì)牡丹的高度贊美。在石柱礅上雕刻牡丹紋象征著榮華富貴、繁榮昌盛,自唐代開始?xì)v來牡丹花石墩受到人們的喜愛與崇尚。

明清時(shí)期開始使用淺浮雕的造型手法,柱頂石紋飾的題材也變得豐富,暗八仙、八寶、花鳥瑞獸等
小結(jié):柱墩、門墩都屬于石墩系列,石墩作為建筑的細(xì)部構(gòu)件,具有很高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值,是傳統(tǒng)古建筑中的一大亮點(diǎn),石墩是歷代能工巧匠施展技藝的對(duì)象,也承載著民俗、宗教、美等一系列的文化元素,石墩是中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),對(duì)其做深入細(xì)致的研,也是期望能為傳統(tǒng)建筑文化的繼承和發(fā)揚(yáng)做出一份貢獻(xiàn)。
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