石牌坊的“牌匾”、““對(duì)聯(lián)”是文字、文學(xué)與書(shū)**力上。書(shū)法雖不是牌坊“題”、“注”、“聯(lián)”內(nèi)在的東西，僅是牌坊“題”、“生”、“聯(lián)”的一種載體和表現(xiàn)形式，但是，牌坊“題"、“注”、“聯(lián)”的文學(xué)修辭藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)，兩者互為依存，相得益彰。


以上種種現(xiàn)象的出現(xiàn)無(wú)不推動(dòng)著繪畫(huà)的藝術(shù)觀念與技法潛移默化的影響農(nóng)村大門(mén)石牌坊雕刻藝術(shù)，使雕刻染上了繪畫(huà)性，正如美學(xué)家宗白華在《意境》中曾提及，在西方藝術(shù)中是雕刻影響繪畫(huà)，而在則為繪畫(huà)影響雕刻”。比如在古代的農(nóng)村牌坊單縣石牌坊中的花鳥(niǎo)雕刻就形象的印證了這一觀點(diǎn)。傳統(tǒng)折枝花鳥(niǎo)圖式對(duì)其的影響主要是從坊內(nèi)物象法則，寫(xiě)意性與寫(xiě)實(shí)性等方面加以體現(xiàn)的。



新農(nóng)村牌坊怎么設(shè)計(jì)制作和裝飾作用在現(xiàn)代的運(yùn)用
村牌坊的產(chǎn)生源于院門(mén)，現(xiàn)在所見(jiàn)保留下來(lái)的村門(mén)牌坊主要有兩個(gè)作用:

村牌坊作為整體建筑群的一員，位于一個(gè)村子建筑群的前方，村牌坊屬于村口石大門(mén)一種，村口石大門(mén)起到分割建筑區(qū)域的作用，帶有標(biāo)志性。



　　“建筑之始，產(chǎn)生于實(shí)際需要，受制于自然物理，非著意創(chuàng)制形式，更無(wú)所謂派別。其結(jié)構(gòu)之系統(tǒng)，及形式之派別，乃其材料環(huán)境所形成”建筑梁思成這句話(huà)深刻的表明農(nóng)村牌坊建筑的自然生態(tài)觀，建筑來(lái)源于自然，并深刻表達(dá)自然，這種自然就是原真之美。


小結(jié)：在眾多的傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊大門(mén)建筑中，村牌坊大門(mén)只是濃妝淡抹的一筆，在文化發(fā)展的進(jìn)程中，的村門(mén)牌坊建筑文化應(yīng)該將更多的注意力轉(zhuǎn)移到自身的位置上來(lái)，只有真正好自身的角色，才能找準(zhǔn)自己的未來(lái)發(fā)展方向,形成自身的特色,在借鑒我國(guó)歷代農(nóng)村牌坊的優(yōu)點(diǎn)，吸取其中的精華，用博大的胸懷和包容的眼光去看待傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代新農(nóng)村發(fā)展文化，全力創(chuàng)造出適合新農(nóng)村建設(shè)需要的村牌坊大門(mén)形象，只有這樣,的傳統(tǒng)扥農(nóng)村牌坊設(shè)計(jì)制作才能發(fā)展得越來(lái)越好。

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