石牌坊的“牌匾”、““對聯”是文字、文學與書**力上。書法雖不是牌坊“題”、“注”、“聯”內在的東西，僅是牌坊“題”、“生”、“聯”的一種載體和表現形式，但是，牌坊“題"、“注”、“聯”的文學修辭藝術和書法藝術，兩者互為依存，相得益彰。


由于農村石牌樓結構的發展，牌樓出檐可以直接由伸出的梁頭承托，屋檐下的斗拱與牛腿在結構上支撐的作用日益減少，從而使工匠更加方便地在這些構件上進行雕刻裝飾。于是這些獅子滾繡球更加靈巧和復雜了，透空的鏤雕與透雕增多了。使用鏤空石獅子的石牌樓成本都很高，農村牌樓石獅子前肢抱著繡球，而且繡球上還伏著一只幼師; 獅子一面耍著繡球，一面承托著站在腦袋上的小石獅子。在一些比較講究的鄉村石牌樓上，有透雕石獅子抱鼓石、透雕角云、在加上石牌樓中門橫梁透雕二龍戲珠，正是這些石獅子、石雕龍鳳組成的農村石牌樓雕刻制作藝術系列，使農村村石大門建筑大大增加了它們的藝術表現力。



農村牌坊大門的浮雕制作體現的教化功能

農村村口牌坊本身作為一個村子的門面，歷來是裝飾、雕刻的重點。與西方建筑崇尚自然花草的雕刻題材完全不同,在村門牌坊的裝飾題材相當廣泛,涵蓋了社會生活的各個方面,通過農村牌坊雕刻題材可以達到宣傳文化的禮義廉恥，忠孝愛民、尊老愛幼等傳統美德。



廣東農村牌樓水族
廣東由于沿海地區比較多，在石牌樓上雕刻水族浮雕，也是另一種吉祥寓意，兩只螃蟹配飾蘆葦和水草，稱為“二甲傳臚”，兩只蹦跳鮮蝦稱作“彎彎如意”或“彎彎順”。其它魚蝦蚌蟹各類水生類圖形合在一起，比喻漁獲甚豐，象征魚米之鄉，人們衣食無虞。


牌坊也是人們情感的寄托物，是舊時人類情感的物化形式。豎立石牌坊被看做是一件極其隆重和嚴肅的事情,通過紀念牌坊、旌表牌坊等人們表達著頌揚、祈福、紀念、追崇的古樸情感。
本文轉載自：