石牌樓是我們的古建筑之一，**有特色，而且形態(tài)別具一格，也是民間石雕文化的一種傳承，現(xiàn)在新農(nóng)村建設(shè)，很多村莊也都在村口設(shè)立起這類石牌樓，更加起到裝飾美化的作用，結(jié)合農(nóng)村的特色，讓新農(nóng)村和石牌樓也兩兩結(jié)合，展現(xiàn)新農(nóng)村石牌樓的美感，受到很多人的喜愛。這種石牌樓制作精美，雕刻技術(shù)講究，內(nèi)容多樣，包含著諸多的文化內(nèi)涵，是我們傳統(tǒng)建筑的瑰寶。


在我國眾多祠堂牌坊建筑中，除了家族祠堂石牌坊，還散布著眾廟，如關(guān)帝廟祠堂石牌坊、文廟祠堂大門牌坊、土地廟祠堂牌坊等等。這些建筑不像家族祠堂那樣集中在一起，它們分布在村間道路的交叉口，以便于鄰近村民共同祀拜。每個村落都有自己主要祀拜的某一個或兩個祠堂，置放這些神的廟宇規(guī)模比宗祠小，多采用三間兩進(jìn)式院落建筑，前為單門石牌坊，后為正房，中間夾著個小天井，兩側(cè)有廊屋相連。有的廟宇大門口為一門三樓樣式的一門牌樓，一門石牌樓直接在磚墻上. 建筑在裝飾部位、裝飾手法及題材與祠堂相類似，但卻不如祠堂裝飾的繁多，顏色也不如祠堂裝飾的富麗堂皇，顯得素雅、干凈。至于一些稍顯次要的廟宇，如土地廟石大門, 其大門建筑只是簡易單門牌坊，寬度約五米左右，石牌坊建筑上極少運(yùn)用裝飾元素。這說明了，雖然祭祖與祀神使鄉(xiāng)村生活中的主要內(nèi)容，但是村民對祭祖顯得更為狂熱。



古代的村口石牌坊石牌樓代表了歷史文化-以北京石牌樓為例子

石牌坊是北京古都風(fēng)貌的一個特征，是首都古城街道的獨(dú)特景觀。解放時北京因?yàn)榈缆吠貙挾鸪藥鬃茦?、石牌坊，如今農(nóng)村石牌坊得到了重新輝煌。前門外的新牌樓為兩柱五開間物頂樓的形式，頂子是廡殿頂，上鋪黃色的琉璃瓦，立柱做沖天式。為了便于車輛的通行，將中間的四根柱子不落地改為懸在空中的垂花柱，這種不破壞原有風(fēng)格的改變既適應(yīng)了現(xiàn)代的需要又不失古老的韻味，凌空跨過馬路，與前門相呼應(yīng)，成為一道特色景觀(見下圖) 。此外還對一些原有的石牌樓、石牌坊進(jìn)行復(fù)建，如前門正陽橋五牌樓，是歷北京的街中牌樓。此次對五牌樓的修繕，嚴(yán)格按照歷史照片和文字記載，依照原狀在原址上進(jìn)行修繕。復(fù)建后的五牌樓保持“五間、六柱、五樓”的柱出頭式牌樓風(fēng)格，屋面形式為廡殿頂，鋪綠琉璃瓦，采用旋子金線大點(diǎn)金手法進(jìn)行彩繪。石牌樓正中書寫正陽橋三個金色大字。兩個新建的牌樓，一個摹古，一個創(chuàng)新，一前一后簇?fù)碇伴T，為北京的城市中軸線增添亮麗的景觀。這些新建的牌樓在新時代成為了古代文化的代表，成為了濃縮的裝飾符號，裝點(diǎn)著城市，承載著文化。



雍容華麗的宮室型風(fēng)格的農(nóng)村牌樓

這樣的石牌樓樣式可以高大雄偉，也可以簡單大氣，主要特點(diǎn)是浮雕精美，顯得雍容華麗，看到這種農(nóng)村村口的石牌樓就和看到豪華的宮殿、府邸、衙署、佛道寺觀一樣的感覺，讓人心生敬畏。石牌樓一般要配合其他石亭子、或者園林綠化來承托，其特點(diǎn)是序列組合豐富，主次分明，石牌樓圖片樣式中各個大門、小門、檐樓的大小搭配恰當(dāng)，符合人的正常審美尺度:石牌樓的整個建筑造型比例嚴(yán)謹(jǐn)，尺度合宜，裝飾華麗。
親切宜人的住宅風(fēng)格的福建農(nóng)村石牌樓-屬于好看石牌坊大門樣式


小結(jié)：在商業(yè)街、美食街修建石牌坊，石牌坊作為美食街的大門，更有地方特色，一般以簡易大氣、內(nèi)涵豐富為主，美食街牌坊雕刻制作的圖案基本都是民族信仰，有常用的龍鳳、鹿、馬、喜鵲、荷花、松松樹等吉祥圖案組成的民風(fēng)民俗圖案，在進(jìn)入美食城后，看到美食街大門石牌坊的古樸渾厚，結(jié)構(gòu)緊密、雕刻優(yōu)美，給人以美好的藝術(shù)享受。
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