石雕牌坊是我們獨(dú)有的一種建筑，歷史悠久，在生活中很多場(chǎng)景中都能夠看到這種石頭雕刻建筑的牌坊，造型多樣且別致，如農(nóng)村入口、園林入口。寺院入口。墓地入口等等。其中墓地牌坊可以說(shuō)是比較有代表性的一種石雕牌坊，一些公墓的入口都會(huì)設(shè)立石雕牌坊，起到更好的向?qū)ё饔茫瑫r(shí)也具有一定的裝飾和美化的作用。


石牌坊的結(jié)構(gòu)與裝飾美
古典農(nóng)村石牌坊建筑除了石雕框架和斗拱結(jié)構(gòu)以外，都是裝修與裝飾的部分。裝飾部分主要包括中門橫梁、邊門橫梁。細(xì)節(jié)裝飾還分為外檐瓦檐和內(nèi)檐斗拱。大方面裝飾作體現(xiàn)的是整體的感覺，細(xì)部裝飾著眼于細(xì)微的地方，這些地方只有你走到農(nóng)村牌坊跟前，才能夠體會(huì)到它的藝術(shù)美，農(nóng)村石牌坊浮雕裝飾吸收了繪畫和戲劇藝術(shù)的精髓。根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的需求，通過多種雕刻手法，突破了事情發(fā)展的時(shí)間與空間限制，運(yùn)用戲劇表演中的空間虛擬手法，發(fā)揮在有限的空間內(nèi)，產(chǎn)生出廣闊而富有聯(lián)結(jié)性的故事情節(jié)，這種特殊的構(gòu)圖形式，在潮州木雕中被稱為“徑路”，往往采用繪畫中的“ｓ＂或“ｚ”字形的構(gòu)圖方式進(jìn)行展開，引導(dǎo)欣賞者視線順著人物活動(dòng)的徑路來(lái)理解各個(gè)局部發(fā)生的事情，從而理解整個(gè)故事內(nèi)容含義。畫面運(yùn)用散點(diǎn)法，各個(gè)人物、山間、樹木、廳堂，雖然有高低的錯(cuò)位，卻幾乎沒有近大遠(yuǎn)小的的視覺效果。這些浮雕裝飾在農(nóng)村牌坊建筑整體中起著畫龍點(diǎn)睛的作用。



我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠的匠人對(duì)于村口石門樓、石牌坊的裝飾可謂是竭盡所能，他們將村主人所要表達(dá)的志趣向往、家族文化等借傳統(tǒng)藝術(shù)來(lái)抒發(fā)，并以石雕的形式終體現(xiàn)在石門樓上。這些浮雕藝術(shù)形式包括民間戲曲、神話故事、書畫以及吉祥圖案等。其中現(xiàn)存較多的石門樓浮雕有民間戲曲有郭子儀拜壽、狀元游街等;浮雕神話故事有鯉魚躍龍門、八仙過海等;石門樓浮雕對(duì)聯(lián)有文人題字、動(dòng)植物圖畫等;吉祥圖案有壽喜紋、如意紋昌賢等。因此,別具匠心的表達(dá)形式使得嘉祥石門樓、石牌坊具有了鮮明的個(gè)性，也為農(nóng)村傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承提供了載體。



這種風(fēng)格的古建筑大多體現(xiàn)在路面寬闊的農(nóng)村村口，或者家族祠堂祭祀大門口。石牌樓修建在村口有特殊涵義，雄偉高大的石牌樓其特點(diǎn)是群體組合，建筑高大，主體形象鮮明，富有象征涵義，整個(gè)石牌樓建筑的尺度、造型和涵義內(nèi)容都有一些特殊的規(guī)定。例如比如石牌樓上的石獅子有**的寓意等。


小結(jié)：從陵園石牌坊、墓地牌坊的建筑風(fēng)格來(lái)看，南北朝時(shí)期可以說(shuō)是古代大型石雕的輝煌階段，那時(shí)候的墓地牌坊秉承了前朝各代石雕的藝術(shù)特色，不斷揚(yáng)棄、不斷更新，為古代雕塑藝術(shù)添上重彩的一筆。并在漢唐之間承前啟后，為唐代的陵園石雕奠定了基礎(chǔ)。盛唐之后，古代的石牌坊便逐漸失去了矯健雄壯的風(fēng)格與形態(tài)。唐朝的陵園石牌坊是沿襲了南北朝粗獷、威武的藝術(shù)特色，同時(shí)造型美觀大方，工藝堪稱精湛。位于西安附近的唐代諸陵有幸保存下來(lái)，其地面的神道建造、石雕神獸，雖然飽受歲月的磨礪，但仍然能見當(dāng)年的風(fēng)采，無(wú)不彰顯了大唐盛世的風(fēng)范，到明清時(shí)期，墓地牌坊樣式更多，現(xiàn)在的墓地石牌坊制作廠家要學(xué)習(xí)歷代牌坊的精品，爭(zhēng)取制作出更好的農(nóng)村墓地石牌坊作品。

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