如今我們走在農(nóng)村中，其實(shí)到處都可以看到造型別致、風(fēng)格迥然不同的牌坊，不僅僅是有裝飾性作用，而且也成為了標(biāo)志性象征。當(dāng)然其實(shí)農(nóng)村牌坊的建造樣式各有不同，這與農(nóng)村牌坊圖案都直接相關(guān)，那么村口牌坊上的雕刻圖案主要都有哪些？村口石頭牌坊上的雕刻圖案都有哪些寓意呢？


由于農(nóng)村石牌樓結(jié)構(gòu)的發(fā)展，牌樓出檐可以直接由伸出的梁頭承托，屋檐下的斗拱與牛腿在結(jié)構(gòu)上支撐的作用日益減少，從而使工匠更加方便地在這些構(gòu)件上進(jìn)行雕刻裝飾。于是這些獅子滾繡球更加靈巧和復(fù)雜了，透空的鏤雕與透雕增多了。使用鏤空石獅子的石牌樓成本都很高，農(nóng)村牌樓石獅子前肢抱著繡球，而且繡球上還伏著一只幼師; 獅子一面耍著繡球，一面承托著站在腦袋上的小石獅子。在一些比較講究的鄉(xiāng)村石牌樓上，有透雕石獅子抱鼓石、透雕角云、在加上石牌樓中門橫梁透雕二龍戲珠，正是這些石獅子、石雕龍鳳組成的農(nóng)村石牌樓雕刻制作藝術(shù)系列，使農(nóng)村村石大門建筑大大增加了它們的藝術(shù)表現(xiàn)力。



北方村口石牌坊圖片樣式主要是官式建筑為主，生動(dòng)別致，刻工精美。在村口石牌坊選擇題材上，北方多用花草，瑞獸，文字等。南方村口石牌坊上多歷史人物、各種戲出豐富多彩，有的大型人物造型在石牌坊橫梁上，雕刻人物達(dá)百人之多，神態(tài)各異，畫面生動(dòng)，栩栩如生。在被列為世界文化遺產(chǎn)的安徽宏村的石牌坊的橫梁，雕有宴官圖。廳里的四個(gè)立柱上，分別是漁、樵、耕、讀的畫面。中門上方雕有百子鬧元宵。石牌坊后面浮雕橫梁雕有郭子儀獻(xiàn)壽，九世同居圖等。人物惟妙惟肖，西面氣勢恢弘。也有的村落的祠堂石牌坊光雕刻工藝就花費(fèi)幾年的時(shí)間完成。在北方農(nóng)村無論是大型村莊還是普通鄉(xiāng)村，進(jìn)村石牌坊是不可缺少之物，人們可以不設(shè)門枕石，可以不雕墀頭，但不能沒有進(jìn)村大門牌坊，門枕石是一個(gè)家庭裝飾，進(jìn)村的村口石牌坊關(guān)系到一個(gè)村子的門面，在廣東農(nóng)村石牌坊一般都制作的豪華氣派，北方農(nóng)村一般都簡單大氣。



以各種供品和寶物組合而成的吉祥圖案，例如香爐、瓶花、燈、果品，象征供奉神佛的“香花燈果”，表示人們虔敬之心，并祈求神明保佑賜福。
簡單的兩支花矸、如意、卷軸，即代表“平安如意”，如為四屏四季花卉和瓶子，就稱為“四季平安如意”了。
如博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱為“三多”:多子、多福、多壽。葫蘆、拂塵、犀角印或玉杯、佛珠、寶瓶、經(jīng)卷、寶劍、如意等雜寶，合稱為“八寶吉祥”(或“暗八仙”，八寶廉潔紛，此僅略舉例說明，在農(nóng)村石牌樓雕刻吉祥浮雕、無非希望藉借宗教法器寶物，象征神佛降臨護(hù)佑，信眾都能憑此神威除惡。


小結(jié)：農(nóng)村石門樓牌坊建造事項(xiàng)主要就是這些，在實(shí)際雕刻建造的時(shí)候都要先做好各方面的規(guī)劃和了解，根據(jù)整個(gè)農(nóng)村的建造應(yīng)用需要來考慮，讓石門樓牌坊能夠有更好地建造應(yīng)用，展現(xiàn)農(nóng)村區(qū)域風(fēng)采，也可以更好地展示當(dāng)?shù)氐奶厣幕?br>
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