石牌坊雕刻用的鑿又名鏨子，根據(jù)形態(tài)不同可分為尖鏨、齒鏨、瓜子鏨和分平口鏨等，根據(jù)需求不同還有各種小鏨。鑿一般呈鐵質(zhì)桿形，下部為楔形或者椎形，末端帶刃口，雕鑿石牌坊時(shí)用錘敲打鑿的上部，使鑿的刃部受力。除以上三種工具之外還有鋼楔子、拐尺、直尺、墨斗、畫簽、線墜、棕刷、魔石、旋鉆、銼刀、砂紙等。
此外，“宮殿”牌坊，以古典宮殿式的建筑為藍(lán)本，注入古樸的文化氣息。更有“山林”牌坊，以林間小山為基礎(chǔ)，以綠植和山水等元素為主，營造出一種令人怡然自樂的景觀。最后，“池橋”牌坊，以湖泊、小橋、石頭等元素組成，使用現(xiàn)代技術(shù)與古樸設(shè)計(jì)相結(jié)合，營造出一種恬靜的氛圍。總之，這六坊設(shè)計(jì)樣式，都代表著傳統(tǒng)的古樸設(shè)計(jì)，它們不僅具有歷史淵源，更蘊(yùn)含著鄉(xiāng)土情懷和文化底蘊(yùn)。在設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)和繪制下，每一座牌坊都充滿古樸的氣息，與鄉(xiāng)野環(huán)境相得益彰，更能使鄉(xiāng)村變得更加美麗。
海南村口門樓牌坊裝飾藝術(shù)有利于多角度的認(rèn)識傳統(tǒng)民居文化和建筑裝飾藝術(shù)的內(nèi)涵，從而影響傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。隨著社會經(jīng)濟(jì)、科技不斷發(fā)展，當(dāng)下全國各地大力興建村口門樓牌坊的呼聲日益增強(qiáng)，社會各界人士不斷重視對門樓牌坊文化的保護(hù)。當(dāng)今，正處于文化大發(fā)展時(shí)期，對村口門樓牌坊裝飾藝術(shù)的研究更是勢在必行。
古代雕刻技藝通過師徒傳承的方式延續(xù)，從湖北農(nóng)村單門牌坊藝術(shù)表現(xiàn)手法上我們可以看到這種延續(xù)。本質(zhì)上而言，技藝是一種將藝術(shù)思維借助材質(zhì)轉(zhuǎn)化為空間實(shí)體的手段。雕刻工匠在這種轉(zhuǎn)換過程中，利用各種雕刻技法交輝呼應(yīng)，在虛與實(shí)的取舍之間彰顯異彩。以下從表現(xiàn)技法角度分述湖北農(nóng)村單門牌坊圖像的基本雕刻技法、圖像組織與表現(xiàn)技法和圖像空間表現(xiàn)技法。
湖北農(nóng)村牌坊牌坊是一種有柱子像門形的建筑物，一般比較高大，常在門額上刻有字。舊時(shí)多建于村口、廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街道路口。牌坊是古代官方的稱呼，老百姓俗稱它為牌樓，古名綽楔，”其歷史源遠(yuǎn)流長。
在一些的門樓牌坊效果圖作品設(shè)計(jì)中，花鳥等只是作為物質(zhì)媒介來表達(dá)石牌坊雕刻工匠對大自然的感觸和情懷，從而在浮雕畫面中，自然的生命活力與人類的生命活力交織于一起，通過花鳥來借物抒情，表達(dá)出石門樓牌坊雕刻工匠對于自然界的深刻認(rèn)識。隨著經(jīng)濟(jì)繁榮，宋代開始流行吉祥寓意圖案。
我們長城石雕以古牌樓和現(xiàn)代村石牌坊設(shè)計(jì)制作為例，旨在研究如何運(yùn)用現(xiàn)代化的建筑形式、材料、工藝手法，通過牌坊這種傳統(tǒng)建筑載體，來展現(xiàn)古城古村的悠久歷史、地方特色和傳統(tǒng)文化，營造出一種嶄新的村石牌坊文化。也就是石牌坊、石牌樓的標(biāo)志左右和傳播作用。
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