農(nóng)村牌坊雖然在我國(guó)封建社會(huì)產(chǎn)生，發(fā)展以至于繁榮，但是自從社會(huì)主義制度確立，石牌坊已經(jīng)作為一種傳統(tǒng)文化的象征屹立于世界之林，石牌坊已經(jīng)沒有封建社會(huì)那種束縛人的作用。現(xiàn)在，農(nóng)村石牌坊牌樓是傳統(tǒng)文化的一部分，的象征，是的名片，現(xiàn)在世界各地都建有石牌坊牌樓，見到石牌坊牌樓，就可以斷定到了人的地方。
西洋風(fēng)格牌坊是以西方文化為主題的另一種牌坊，它以西式建筑為主要設(shè)計(jì)，融合了多種建筑元素，使牌坊更加醒目，更加具有現(xiàn)代化的外觀，具有西洋風(fēng)情的特色。
江西村口石牌坊是一座集文化內(nèi)涵為一體的文明建筑，所以修建江西吉安村口牌坊對(duì)當(dāng)?shù)貋?lái)說(shuō)，就是一種文化的體現(xiàn)，更是一種古往今來(lái)的建筑形式。不過村口石牌坊下，既有各式各樣的車輛、行人村民生產(chǎn)勞動(dòng)出行的要道，也是村民們送到貴客的地方，更是村民們談起這一段歷史的文化記憶，村民們?cè)谶@里就能感受到他們的熱情。
這樣的石牌樓十分牢固，一般不易出現(xiàn)損壞的狀況。尤其是如今對(duì)水泥鋼筋牌坊的表面開展防銹處理解決，看起來(lái)十分有光澤度，太陽(yáng)底下閃閃發(fā)亮，意味著著一個(gè)村莊朝氣蓬勃的積極主動(dòng)外貌。
這種暗喻的變體形式是對(duì)原來(lái)的傳統(tǒng)內(nèi)容、內(nèi)涵的歸納、總結(jié)、提煉和轉(zhuǎn)化，主要表現(xiàn)這些變體是從傳統(tǒng)文化中來(lái)，一直都受到傳統(tǒng)文化的影響和滲透，主要通過現(xiàn)代形式的加工改造傳統(tǒng)的農(nóng)村進(jìn)村大門特定模式，使其更加具有現(xiàn)代化的景觀氣息，表現(xiàn)出一種現(xiàn)代化的時(shí)代精神風(fēng)貌，使整個(gè)農(nóng)村進(jìn)村大門更加的耐人尋味，更加有歷史人文感受。
石牌坊雕刻細(xì)部雕刻
石牌坊第四個(gè)步驟是銹石細(xì)部雕刻，這個(gè)步驟中使用到的工具是一把小鐵鍥和一把小錘子。藝人按照預(yù)定好的模樣，精雕細(xì)琢，一般需要一兩周的時(shí)間才能完工,有時(shí)候樁頂復(fù)雜的話就需要更長(zhǎng)的時(shí)間，大概一個(gè)月左右。
農(nóng)村單門牌坊起源簡(jiǎn)介
石牌坊又稱石牌樓;古稱“綽楔”，石牌坊和牌樓是古代建筑中一種門洞式建筑。就史書所記載的石牌坊起源于衡門之結(jié)構(gòu)，衡門堪稱牌坊的原始雛形。20世紀(jì)30年代劉敦楨先生在《牌樓算例》中說(shuō):“牌樓之發(fā)達(dá)，自木造之衡門....”。因而從“衡門”的歷史記載出發(fā)，《詩(shī)經(jīng)》成書于春秋時(shí)代，大抵是周初至春秋中葉的作品。由此我們可以推斷出，“衡門”至遲在春秋中葉即已出現(xiàn)，衡門就是最早的單門牌坊雛形。
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