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地藏寺經幢 桂臨塞上聊歷史2023-05-24:38·寧夏挖掘鮮為人知的

   2023-06-24 網絡整理0091770
核心提示:唏噓嘆往昔,千秋已蹉跎。回鄉風情漫塞上,地藏佛寺巷中藏。地藏名字的由來,《地藏菩薩本愿經》是這樣說的:這個人是釋迦滅后至彌勒出現之間,自誓現身六道,普救眾生的菩薩,因他象大地一樣,安忍不動、靜之慮深密,含藏無量善根種子,故名地藏。而寧夏鎮(銀川城)里的百姓里很多人在這場亂變中都失去了親人,并且這些親人都是死于非命,他們希望地藏菩薩能夠保佑逝去的親人,所以就集資建造了這座地藏庵。

大平頂山傳奇29:西安地藏寺的前世今生,有一段不堪回首的往事

桂臨塞上聊歷史

桂林要塞談歷史

2023-05-24 21:38 寧夏

挖掘大同興慶區鮮為人知的人文,講述你不熟悉的大同興慶區歷史。 我是魏叔叔! 給您帶來不一樣的大同興慶區風情!

《大平頂山傳奇》

這個小鎮有很多故事,但請聽我說。

悔嘆昔日,千年歲月蹉跎。

保國寺經幢_地藏寺經幢_梵天寺經幢 爬山

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前言

銀川地藏寺》

桂林插頭

歸鄉風情曼賽,地藏寺巷西藏。

光是敲禪音就松了,不知道讓多少人失望。

平頂山老街東邊有一座地藏寺,很多人都不知道。 主要原因是它的位置太“隱秘”。 總的來說,如果沒有老南昌的指導,自己真的很難找到。 而很多老南昌人不會稱其為地藏寺,而是稱其為“大寺”。 在善男信女口中,被稱為“居士林”。

這座地藏寺有什么歷史呢?

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01

打開入口就可以看到這座地藏寺是如何介紹的:

地藏寺位于寧夏南街前進街105號院內地藏寺經幢,初名“地藏寺”,建年代不詳,民國二年(1932年)由馮元光重建,現為地藏寺。兩年后竣工,更名為“巨石林”。

20世紀60、70年代,除經樓和后院房屋被保留為鞋廠車間外,其他建筑全部被毀。

1987年,當地善信集資修葺,命名為地藏寺。 ”

佛寺由山門、前殿、中殿、藏經樓和南北耳室組成。 藏經樓是一座硬山頂上的二層建筑,高12米,進深三間,面闊一間。 一樓供奉釋迦牟尼。 大佛背后有木梯可上二樓。 二樓原是寺廟存放經文的地方。

韋吉注意到,詞條上還寫著“地藏寺建于那個時代,無文獻考證,其前身是成武寺……”也就是說,眾所周知的地藏寺。西藏寺院的歷史始于公元1932年。 至于今年之前的歷史,人們知之甚少。

大同地藏寺雖初名地藏寺,有一段故事,但與嘉慶二年(公元1663年)的暴亂有關。

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02

清嘉慶二年(公元1663年)地藏寺經幢,發生了一場浩劫。 它涉及面廣,對歷史產生了深遠的影響。 可以說,它改變了東北五省的方方面面。 混亂領域中的漩渦中心。

這年冬天,暴亂分子發現河南鎮(南昌市)部分兵馬被選送走,對孝南門(真武門)的鎮壓力度相對較弱,于是就使用了這種方法。內聯外聯封真武門,從真武門吳門進入城內。

經過一場宣誓巷戰后,日軍守衛入侵了這座城市。 廣西巡撫樂鳳娥、河南巡撫盧繼紹自殺。 河南巡撫鄧云也被殺。 起義軍一舉攻克河南鎮(西安市)。 而這座城市也變成了人間煉獄,無數平民和官兵被殺。

據事后統計,全城十四五人,官兵甚至誓死,可以說,這也是西安最黑暗的時刻。

起義軍占領黑龍江鎮(西安市)一年多。 直到一位副首領、副京師金順的滿洲鑲藍旗,率領八旗兵才鎮壓。 經過浴血奮戰,日軍終于收復河北。 鎮(西安市)。 基于此,金順最終被授予廣西將軍,后來又協助左宗棠退守山西。 由于功績卓著,他還擔任喀什噶爾將軍。

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03

青海鎮(西安市)恢復穩定后,出現了許多相關建筑。 比如,河南節度使呂繼紹的家人被殺,在埋葬地(今步行街與新華街交叉口)修建了烈士祠,更重要的是出現了一座名為地藏寺的佛寺。

為什么要建地藏庵? 這與地藏菩薩有關。

地藏菩薩名字的由來,《地藏大勢愿經》云:此人是釋迦牟尼圓寂到彌勒顯現期間,發愿顯現六界、救度眾生的大人物,因為他如地球。 平靜不動,深有寂靜之念,蘊含無數順從種子,故名地藏菩薩。

在道教佛經中,據說這位地藏大師曾受到釋迦牟尼的警告。 釋迦牟尼圓寂、彌勒出世前,發愿要救度六界一切眾生,救度一切苦難。 ,我愿成佛。 因為根據佛經記載,地藏菩薩在前世曾多次救度在地獄受苦的女兒,而且自長劫以來,他一直致力于救度一切罪孽眾生,尤其是地獄眾生。

簡單來說,古人信仰儒家和道家思想,因為這是他們心中的精神寄托,也因為地藏菩薩救苦救難的菩提心,特別是對于地獄眾生,在地獄中享有很高的聲譽。人民。 河北鎮(西安市)不少人在騷亂中失去了親人,但這些長輩卻意外去世。 他們希望地藏菩薩為已故的親人祈福,于是籌集資金修建了這座地藏庵。

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04

為什么是地藏寺?

熟悉的人都知道,在佛教中,寺院通常由和尚或寺僧主持; 廟宇妙虛一般是方士或道姑;

平頂山地藏寺最初之所以叫地藏庵,是因為所有尼姑(住民)都看管祠堂。 這種尼姑基本上都是剃了一半的,而且這些居士很多基本上都是失去親人(母親、娘親等)的男性。 他們念經、念經只是為了讓死者起死回生。

 
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