湖南張家界武陵源古建筑牌坊石門樓石牌樓村口牌坊
在我國古建門樓中,常見的有寺院古建門樓、園林景區(qū)古建門樓,還有古村也修建古建筑門樓圖片,從如今農(nóng)村地區(qū)建設(shè)看,很多地方都會在入口處建造門樓牌坊,彰顯當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)風(fēng)采和面貌。現(xiàn)代新農(nóng)村修建的都是樣式新穎的門樓牌坊圖片,只有旅游區(qū)、古村落才修建仿古門樓或者古建門樓,門樓牌坊在我國出現(xiàn)的時間比較早,應(yīng)用也都比較廣泛,能考慮到農(nóng)村地區(qū)的應(yīng)用需求,在門樓牌坊的雕刻建造上也都有不少要求,尤其是雕刻圖案選擇,在農(nóng)村門樓牌坊圖片樣式中都可以有很多不同挑選,那么比較常見的雕刻圖案都有哪些?

制作廣州珠海牌坊大門,理解當(dāng)?shù)毓盼幕覀兗蜗榭h神畫石雕有限公司為了更好地制作出廣州珠海石牌坊大門圖片樣式,我們考察了珠海保存下來的石雕文化,珠江三角洲在明清時期經(jīng)濟(jì)得以長足發(fā)展,石材建筑廣泛用于石柱、石柱礎(chǔ)、門枕石、梁頭、墀頭、地面、墻裙、石基、月臺、欄桿、石階、抱鼓石、石獅、石牌樓、石碑等。由于木構(gòu)件易腐朽、瓦件易碎裂、磚墻易重砌,所以在歷經(jīng)多次維修能較完整保留下來的基本都是石雕構(gòu)件,而石構(gòu)件因笨重且價廉不易被挪作他用,又因材質(zhì)堅硬不易風(fēng)化、體積不大不易破損而在牌坊等古建筑維修中能一次次被留用,所以成為時代的印記,成為古建筑年代考證的有力證據(jù)之一。
下圖是一門農(nóng)村石牌坊,也可以叫做單門石牌樓,樣式仿古。 創(chuàng)作:嘉祥縣神畫石雕有限公司,我們的工匠有一流的心性、一流的技術(shù),再加上追求**的精神,一定制作出可以名存青史的村莊大門。 牌坊創(chuàng)意:古樸的農(nóng)村大門牌坊樣式,顯示著民風(fēng)淳樸,再加上透雕的雙龍戲珠,龍的雕刻要求是雕刻的要栩栩如生,雕刻出來靈氣、神韻,這樣才可以個村莊帶來吉祥意義的好運(yùn)氣。

石牌坊位于院落的南端,建于清乾隆三十五年(公元1770年),四柱三間柱出頭式,通高5.8m,面闊9.0m,建于長9.6m,寬2.9m,高0.6m的臺基之上。牌坊中門橫梁雕刻“遙參亭”三字,西間大小額枋間題“乾隆歲次庚寅年冬月敬鐫”十一字。龍門枋上正中飾有三寶火焰紋珠,四柱上部施云板,頂端立“望天吼”獸,柱身綴以祥云圖案,石坊與望柱相結(jié)合,是清代的特殊形制,現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊也有很多都是這種做法。
華南的村落“里坊”建筑沿襲了古代的做法。晚清、民國時期四會一帶暴民、土匪橫行,村村實(shí)行治安聯(lián)防,道光二十九年,江谷曾昌、曾土生等聚眾千余人,在上路諸鋪村莊劫富濟(jì)貧,向富戶征餉,與朝廷官兵對抗,并殃及附近村莊;民國十三年,江谷西山圍匪首潘昌領(lǐng)江谷、西鴉、南塘等地土匪數(shù)百人,圍攻駐在龍灣龍?zhí)飼旱拿駡F(tuán)營部,附近村莊同時遭匪劫。因此,我們可以推斷現(xiàn)代村牌坊是產(chǎn)生于古代里坊建筑的基礎(chǔ)之上的。但是,具有現(xiàn)代特色的農(nóng)村門樓、村牌坊又是怎樣突然矗立于村莊路口,并形似古牌坊建筑呢?

鄉(xiāng)村門樓牌坊之特點(diǎn)四會市地處廣東中部偏西的位置,下設(shè)14個鎮(zhèn)、158個行政村和25個社區(qū)。據(jù)1993年版四會縣志所載,此前村牌坊情況為:1.東部發(fā)達(dá)地區(qū)大沙鎮(zhèn)的村牌坊為密集,表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定村牌坊的絕對數(shù)量。東部大沙鎮(zhèn)、清塘鎮(zhèn)、大旺區(qū)所屬村牌坊有隆馬大道坊、崗美村坊、上隆村坊、簡崗村坊、仁馬大道坊、大布村坊、賀崗村坊、鵪崗村坊、石港大道坊、新寨村坊、正隆坊、旸谷坊、正氣坊共計13個;北部威整鎮(zhèn)、地豆鎮(zhèn)、江谷鎮(zhèn)、下茅鎮(zhèn)、龍灣鎮(zhèn)所屬村牌坊有彭家莊坊、豫章善慶里、江村坊、莨心村坊、官田村坊、連平大道坊、南陽村坊、龍門村坊、寺美村坊共計9個;西部石狗鎮(zhèn)有陸巷和謳坑村坊共計2個,總計24個。
農(nóng)村入口門樓、石牌樓作為民風(fēng)民俗的重要載體而存在著,作為追思先人功績道德的重要載體而存在著。如果牌樓的存在不影響現(xiàn)代人們的日常生活,我們就應(yīng)該好好保留,多加保護(hù),可以作為歷史教材而存在著,具有一定的教育意義,更能夠點(diǎn)綴現(xiàn)代化都市,使得街道變得更加古色古香,不論是作為歷史標(biāo)本還是裝飾建筑,我們都應(yīng)該重視其價值。 作者:歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自:
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石牌坊位于院落的南端,建于清乾隆三十五年(公元1770年),四柱三間柱出頭式,通高5.8m,面闊9.0m,建于長9.6m,寬2.9m,高0.6m的臺基之上。牌坊中門橫梁雕刻“遙參亭”三字,西間大小額枋間題“乾隆歲次庚寅年冬月敬鐫”十一字。龍門枋上正中飾有三寶火焰紋珠,四柱上部施云板,頂端立“望天吼”獸,柱身綴以祥云圖案,石坊與望柱相結(jié)合,是清代的特殊形制,現(xiàn)在的農(nóng)村石牌坊也有很多都是這種做法。
華南的村落“里坊”建筑沿襲了古代的做法。晚清、民國時期四會一帶暴民、土匪橫行,村村實(shí)行治安聯(lián)防,道光二十九年,江谷曾昌、曾土生等聚眾千余人,在上路諸鋪村莊劫富濟(jì)貧,向富戶征餉,與朝廷官兵對抗,并殃及附近村莊;民國十三年,江谷西山圍匪首潘昌領(lǐng)江谷、西鴉、南塘等地土匪數(shù)百人,圍攻駐在龍灣龍?zhí)飼旱拿駡F(tuán)營部,附近村莊同時遭匪劫。因此,我們可以推斷現(xiàn)代村牌坊是產(chǎn)生于古代里坊建筑的基礎(chǔ)之上的。但是,具有現(xiàn)代特色的農(nóng)村門樓、村牌坊又是怎樣突然矗立于村莊路口,并形似古牌坊建筑呢?

鄉(xiāng)村門樓牌坊之特點(diǎn)四會市地處廣東中部偏西的位置,下設(shè)14個鎮(zhèn)、158個行政村和25個社區(qū)。據(jù)1993年版四會縣志所載,此前村牌坊情況為:1.東部發(fā)達(dá)地區(qū)大沙鎮(zhèn)的村牌坊為密集,表明經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定村牌坊的絕對數(shù)量。東部大沙鎮(zhèn)、清塘鎮(zhèn)、大旺區(qū)所屬村牌坊有隆馬大道坊、崗美村坊、上隆村坊、簡崗村坊、仁馬大道坊、大布村坊、賀崗村坊、鵪崗村坊、石港大道坊、新寨村坊、正隆坊、旸谷坊、正氣坊共計13個;北部威整鎮(zhèn)、地豆鎮(zhèn)、江谷鎮(zhèn)、下茅鎮(zhèn)、龍灣鎮(zhèn)所屬村牌坊有彭家莊坊、豫章善慶里、江村坊、莨心村坊、官田村坊、連平大道坊、南陽村坊、龍門村坊、寺美村坊共計9個;西部石狗鎮(zhèn)有陸巷和謳坑村坊共計2個,總計24個。
農(nóng)村入口門樓、石牌樓作為民風(fēng)民俗的重要載體而存在著,作為追思先人功績道德的重要載體而存在著。如果牌樓的存在不影響現(xiàn)代人們的日常生活,我們就應(yīng)該好好保留,多加保護(hù),可以作為歷史教材而存在著,具有一定的教育意義,更能夠點(diǎn)綴現(xiàn)代化都市,使得街道變得更加古色古香,不論是作為歷史標(biāo)本還是裝飾建筑,我們都應(yīng)該重視其價值。 作者:歐陽廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**........版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自:







