廣東電白鄉鎮牌坊石牌樓村頭石門設計圖片廣東電白鄉鎮牌坊石牌樓
新農村石牌坊設計的原則和注意事項是什么？現在我們嘉祥石牌坊廠家制作的村門牌樓石牌坊有著獨特的建筑藝術文化，是我國建筑文化的重要組成部分，也體現了我國古代在建筑方面的巨大成就和世代傳承下來的技藝。村口石牌坊是一種具有紀念 意義的門洞式建筑，不論是從其設計還是建造工藝來看，在設計之時就要充分的考慮到建筑農村牌坊的意義、位置，所要紀念或者表達的對象。因此，在設計的時候要堅持一定的原則并注意設計過程中遇到的一些問題。
新農村石牌樓大門的作用是什么
新農村石牌樓在傳統鄉村大門建筑群體規劃中，被廣泛的應用在村莊的入口處和建筑群的路口處，石牌樓為界定空間、裝飾空間、渲染空間氛圍之用。石牌樓相對整個建筑群雖然不大，但它界定并收斂空間，將一個空無形地劃分為兩個或幾個部分，使建筑空間似隔非隔、似連非連，使觀者在心理和生理上都仿佛進入了一個新的區域，與此同時村口牌樓還賦予空間某種性質和吉祥寓意。
周村獲得聯合國教科文組織亞太部授予的“文化遺產保護獎"，同年榮獲首批“歷史文化名鎮”稱號。并修建一座新的門樓石牌坊，并雕刻歷史文化名鎮幾個大字，周村之所以有如此巨大的魅力，在于她一方面既有典型的江南水鄉特色，另一方面又有豐厚的歷史文化蘊涵。聳立于周村古鎮與新區交界處、作為周村標志的那座氣宇軒昂的大石牌坊，將周村所包蘊的這兩個方面的豐富內涵，精辟地集中表達了出來，為人們解讀、認識周村這個“歷史文化名鎮"提供了言簡意賅的說明。
對于現代農村環境藝術設計來說，新農村牌坊主要起到就是襯托主景以及豐富景觀視線空間的層次。著名的建筑學家劉敦楨先生講述，即“睹綽楔飛燕之美”，而后可以“忘市街平直呆板之弊”見到大理石村門牌坊的設計，其實早就已經可以遮擋世俗的呆板的街市中庸俗的建筑樣式。著名建筑學家梁思成先生也有說北京的牌坊建設，他曾說：“阜成門內大街的帝王前，跨街的景德街東西兩牌樓，在夕陽西下時，晚霞的紅光映照了阜成門，透過帝王廟兩座牌樓和西四牌樓的景色，是絕妙的古都風情”。'那是一種尤為新生的美感，是一種感覺上的享受視覺上的體驗。
仁壽縣雙堡鄉的牌坊上就有兩個牛銜靈草的浮雕圖案。牛是老百姓農耕勞作使用多的動物，它的性格溫順、力氣大，是老百姓信任的勞動伙伴，這副圖案中的牛的造型生動、凝練、線條飽滿，鄉土氣息濃厚，是對現實生活中牛的形象的真實刻畫。老百姓把牛角為鹿角，并且模仿鹿銜靈草的樣子，讓牛口含靈草，使得牛也成了祥瑞的使者，更具靈氣。細看這幅圖，渾圓的身形和線條表現出牛自身帶有的老實憨厚的氣質，牛的身子向左前方彎曲，兩只后蹄騰空，眼大且靈動，配合微微打開的嘴給人一種憨態可掬的感覺，整體表現出牛的歡快和喜悅，仿佛是因為找到了靈草而歡騰、奔跑，為整個圖案增添了藝術性和趣味性。
小結：石闕大門大多遍體雕飾，精美華麗，梁思成在《建筑史》中指出：“大門石闕門樓的雕飾方法，一部平及如武氏祠石闕，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神，生動強勁，技術極為成熟”。
作者：長城石雕公司
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新農村石牌坊設計的原則和注意事項是什么？現在我們嘉祥石牌坊廠家制作的村門牌樓石牌坊有著獨特的建筑藝術文化，是我國建筑文化的重要組成部分，也體現了我國古代在建筑方面的巨大成就和世代傳承下來的技藝。村口石牌坊是一種具有紀念 意義的門洞式建筑，不論是從其設計還是建造工藝來看，在設計之時就要充分的考慮到建筑農村牌坊的意義、位置，所要紀念或者表達的對象。因此，在設計的時候要堅持一定的原則并注意設計過程中遇到的一些問題。
新農村石牌樓大門的作用是什么
新農村石牌樓在傳統鄉村大門建筑群體規劃中，被廣泛的應用在村莊的入口處和建筑群的路口處，石牌樓為界定空間、裝飾空間、渲染空間氛圍之用。石牌樓相對整個建筑群雖然不大，但它界定并收斂空間，將一個空無形地劃分為兩個或幾個部分，使建筑空間似隔非隔、似連非連，使觀者在心理和生理上都仿佛進入了一個新的區域，與此同時村口牌樓還賦予空間某種性質和吉祥寓意。
周村獲得聯合國教科文組織亞太部授予的“文化遺產保護獎"，同年榮獲首批“歷史文化名鎮”稱號。并修建一座新的門樓石牌坊，并雕刻歷史文化名鎮幾個大字，周村之所以有如此巨大的魅力，在于她一方面既有典型的江南水鄉特色，另一方面又有豐厚的歷史文化蘊涵。聳立于周村古鎮與新區交界處、作為周村標志的那座氣宇軒昂的大石牌坊，將周村所包蘊的這兩個方面的豐富內涵，精辟地集中表達了出來，為人們解讀、認識周村這個“歷史文化名鎮"提供了言簡意賅的說明。
對于現代農村環境藝術設計來說，新農村牌坊主要起到就是襯托主景以及豐富景觀視線空間的層次。著名的建筑學家劉敦楨先生講述，即“睹綽楔飛燕之美”，而后可以“忘市街平直呆板之弊”見到大理石村門牌坊的設計，其實早就已經可以遮擋世俗的呆板的街市中庸俗的建筑樣式。著名建筑學家梁思成先生也有說北京的牌坊建設，他曾說：“阜成門內大街的帝王前，跨街的景德街東西兩牌樓，在夕陽西下時，晚霞的紅光映照了阜成門，透過帝王廟兩座牌樓和西四牌樓的景色，是絕妙的古都風情”。'那是一種尤為新生的美感，是一種感覺上的享受視覺上的體驗。
仁壽縣雙堡鄉的牌坊上就有兩個牛銜靈草的浮雕圖案。牛是老百姓農耕勞作使用多的動物，它的性格溫順、力氣大，是老百姓信任的勞動伙伴，這副圖案中的牛的造型生動、凝練、線條飽滿，鄉土氣息濃厚，是對現實生活中牛的形象的真實刻畫。老百姓把牛角為鹿角，并且模仿鹿銜靈草的樣子，讓牛口含靈草，使得牛也成了祥瑞的使者，更具靈氣。細看這幅圖，渾圓的身形和線條表現出牛自身帶有的老實憨厚的氣質，牛的身子向左前方彎曲，兩只后蹄騰空，眼大且靈動，配合微微打開的嘴給人一種憨態可掬的感覺，整體表現出牛的歡快和喜悅，仿佛是因為找到了靈草而歡騰、奔跑，為整個圖案增添了藝術性和趣味性。
小結：石闕大門大多遍體雕飾，精美華麗，梁思成在《建筑史》中指出：“大門石闕門樓的雕飾方法，一部平及如武氏祠石闕，而主要雕飾皆剔地起突四神及力神，生動強勁，技術極為成熟”。
作者：長城石雕公司
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