四川樂(lè)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓村頭牌樓參考圖片四川樂(lè)至鄉(xiāng)鎮(zhèn)牌坊石牌樓
海南石牌坊有什么特色呢？我們以海口五公祠大門(mén)口的牌坊介紹、和海口蘇東坡祠堂大門(mén)口的門(mén)樓牌坊介紹為例子，蘇東坡在海南生活了三年，在他離開(kāi)不久，海南就陸續(xù)出了進(jìn)士，相傳都是蘇東坡的弟子，蘇東坡門(mén)口的石牌坊有很好的代表意義，看一下海南農(nóng)村門(mén)樓牌坊的特點(diǎn)和圖片樣式。


村口門(mén)樓石牌坊已經(jīng)形成了自己獨(dú)有的風(fēng)格，廣東地區(qū)的農(nóng)村門(mén)樓牌坊光彩四溢、沉雄靜穆、具有很高的審美價(jià)值，門(mén)樓牌坊上浮雕龍鳳、花鳥(niǎo)，石獅子雕刻，都是歷代風(fēng)水神獸，修建在村口有更好的吉祥寓意，也給人以享受，也反映出這個(gè)村子的人文底蘊(yùn)。



“安堂牌坊”位于中山市大涌鎮(zhèn)安堂村，建于清同治五年( 1866年),系同治皇帝為旌表百歲壽星林恭不而賜建。牌坊為四柱三間二層無(wú)樓沖天式牌坊，高7米，用花崗巖石料構(gòu)筑。門(mén)樓石牌坊明間上層兩額枋正中嵌有豎匾，正背面均豎刻“圣旨”二字，“圣旨”豎匾下的橫匾，正面已被人用水泥涂抹，原來(lái)的題字已被覆蓋，已被改刻上“安堂”兩字，變成了安堂村村名的標(biāo)示牌，因此牌坊也就被人們稱為“安堂”牌坊。但匾額背面的題字還完整保存著，中間橫刻“百歲流芳”4個(gè)大字，右上角豎刻“阿治五年歲次丙寅”8個(gè)字左下角豎刻落款“壽民林恭丕立”。兩側(cè)次間的匾額上，正面分別鐫刻“山高”、“水長(zhǎng)”4個(gè)字。背面分別鏡刻“日升”、“月恒”4個(gè)字。牌坊的兩根中柱正背兩面都刻有極聯(lián)。正面刻的根聯(lián)是：“恩喝紫辰龍騰角海川方室，詔來(lái)丹陛桂挺旗山民永貞。”背面刻的楹聯(lián)是：“寵自天申南極流光齊角亢，榮增臺(tái)耀西河紀(jì)盛頌岡陵。”四根坊柱的正背面都嵌有卷云狀抱鼓石，石上有陰刻人物花卉圖案。


對(duì)于現(xiàn)代農(nóng)村環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，新農(nóng)村牌坊主要起到就是襯托主景以及豐富景觀視線空間的層次。著名的建筑學(xué)家劉敦楨先生講述，即“睹綽楔飛燕之美”，而后可以“忘市街平直呆板之弊”見(jiàn)到大理石村門(mén)牌坊的設(shè)計(jì)，其實(shí)早就已經(jīng)可以遮擋世俗的呆板的街市中庸俗的建筑樣式。著名建筑學(xué)家梁思成先生也有說(shuō)北京的牌坊建設(shè)，他曾說(shuō)：“阜成門(mén)內(nèi)大街的帝王前，跨街的景德街東西兩牌樓，在夕陽(yáng)西下時(shí)，晚霞的紅光映照了阜成門(mén)，透過(guò)帝王廟兩座牌樓和西四牌樓的景色，是絕妙的古都風(fēng)情”。'那是一種尤為新生的美感，是一種感覺(jué)上的享受視覺(jué)上的體驗(yàn)。



按照石牌坊的建造意圖
按照石牌坊的建造意圖即社會(huì)功能劃分，牌坊可以大致分為四大類(lèi)：紀(jì)念追思、旌表德行、標(biāo)志導(dǎo)向、裝飾美化。這四種功能并不是每個(gè)牌坊同時(shí)具備，有的牌坊只具備其中一二種功能，有的牌坊可能全部兼而有之。除此四種主要功能之外，牌坊還有炫耀標(biāo)榜、情感寄托、理念體現(xiàn)和風(fēng)俗展示等其他次要的社會(huì)功能。


小結(jié)：通過(guò)以上農(nóng)村牌坊圖片可以看出，農(nóng)村牌坊價(jià)格有便宜的也有貴的，便宜的樣式簡(jiǎn)易，貴的樣式復(fù)雜，簡(jiǎn)單的便宜的有現(xiàn)代風(fēng)格，貴的農(nóng)村牌坊還是繼承傳統(tǒng)雕刻風(fēng)格多一點(diǎn)，具體怎么選擇還是看客戶喜愛(ài)那種，只要用心制作，那種農(nóng)村牌坊都可以成為經(jīng)典作品。

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