中國古代用香的禮俗可謂源遠流長,在歷史的長河中,經過了若干個發展階段,漸趨成熟與復雜。焚香作為用香的一種重要手段,一直被使用并豐富著。而與之有著直接關系的焚香器具,經歷了從無到有,從簡單到復雜多樣的演進。在早的歷史文獻中即有不少相關的記載,而通過焚燒植物產生煙氣進行宗教禮儀活動很早就出現了，香爐是我國古代用來敬神供佛、熏衣、陳設的焚香器具，材質有陶瓷、金屬、玉器、青石、大理石、漢白玉香爐等。

下圖是圓形大理石香爐，

制作年代：當代

制作廠家：嘉祥神畫石雕有限公司

香爐尺寸：總高230厘米，直徑90厘米。

香爐形狀有圓形香爐、長方形香爐蓮瓣香爐，從層數上區分單層香爐、雙層香爐、三層香爐等型號。保存下來的香爐要數寺院石雕香爐多，基本上每個寺院都有一座石雕香爐，樣式也多種多樣，每個朝代的樣式都有，所以說石雕香爐是世界上文化特色的器物，是凝結古代雕刻藝術智慧的一個縮影。

長期以來我們嘉祥縣長城石雕廠深入研究香爐設計文化。這里試圖通過解析朝代背景、自然環境、技術條件、外來文化、精神需求的改變對石雕香爐造成的影響，分析石雕香爐所包含的社會歷史文化信息。總結傳統石雕香爐的設計和審美規律，將其優秀的設計思想形成對當今設計理論的貢獻，彌補在石雕香爐設計研究方面的缺失。香爐實物如前章所述,已有較全面的了解,為了更進一步了解當時香爐的使用與流行情況,我們嘉祥縣長城石雕將對非實物類的香爐圖像進行擇要介紹,經查閱相關資料,圖像中的香爐主要體現于與佛教道教有關的石窟寺、造像碑、單體造像等載體,以及墓葬中的畫像資料中。

一、佛教與道教中的香爐圖片樣式和起源

與佛教道教有關的石雕香爐圖像資料內容龐大,為方便討論,我們長城雕刻廠將其主要分為石窟類和非石窟類。石窟類中包含有石窟當中的壁畫和造像。非石窟類主要包含單體造像和造像碑。因為其中以佛教相關資料更多,故以佛教為主。

1、石窟類佛教從西域傳入中國時,開始了積極開鑿石窟寺的活動。而就早期的石窟寺來說,造像當中鮮有香爐造型,壁畫中也是只見一二。

比較早期的石窟寺壁畫,如炳靈寺石窟,主要出現的是手持石雕長型香爐,比較明確的如西秦時期的第169窟,一僧人手持長型香爐。敦煌石窟早期窟中,也少有長型蓮瓣香爐的圖案。例如在敦煌壁畫中,比較早出現香爐的是第285窟北壁上層,為供養人手持長方形蓮瓣香爐的形象,時間上為大統四年五年,也就是538或539年。事實上,位于我國西部的石窟中,無論是造像還是壁畫,都很少見到后世那種明顯的博山爐形象的石雕香爐造型,甚至也可以說,任何形式的香爐都比較少見。

2、例如天水麥積山石窟的早期窟中,后秦西秦時期乃至北魏早期,其造像中可以說幾乎沒有石雕香爐出現。令人不解的是,其造像的構造確實沒有給香爐留有余地,但是,即使到了北魏后期的石窟中,仍舊鮮有石刻香爐出現。特別值得注意的是,位于北魏后期第133窟的幾通造像碑,可以說在空間上是可以為香爐(當然還有供養人、石獅子等)留出位置來的,但是這些石碑上仍舊沒有香爐。第一號造像碑,陰陽兩面皆無香爐,除了佛像本身(禪定和說法),其余位置都被千佛占據。第十號造像碑為佛傳故事。第十一號碑,佛說法像下有對稱雙獅,但是無香爐,其他空間同樣被千佛占據。這樣看來,雖然到了后期,即使有了可以添加香爐的空間,這里的工匠仍舊不流行這樣做。西魏時期第110號窟,破壞殆盡,其前壁門上窟頂壁畫中似有蓮瓣香爐的跡象。

下圖是圓形石雕蓮瓣香爐圖片：

3、北周第4號窟中,有飛天手持石雕香爐供養的形象,這里的香爐更像沒有蓋的博山爐,或者說像個高腳杯子,另一位飛天手中所持則很可能是長柄香爐。1把香爐入中國傳統器具設計研究的體系，從設計藝術學的視野，深入研究唐宋香爐的發展演化和設計特征，分析唐宋香爐的設計特征，發現中國傳統器具的設計智慧，啟示當代設計。研究對象界定中國具有悠久的香文化歷史。從封建奴隸社會開始，就有將香料運用在祭祀活動中的記載。之后用香文化從神壇走向生活，使用方式也變得越來越多樣化。熏香風俗的萌起和發展，使香爐成為枝繁葉茂的形制體系。唐、宋時期是香文化發展的鼎盛與繁榮時期，這一時期的香爐或改良或創造，將香爐設計推向了精細化、系統化的歷史階段。因此，我們嘉祥神畫石雕有限公司把研究時間界定在唐、宋時期。下圖是石獅子香爐石雕，造型源自唐宋時期。

4、我們石雕香爐廠家所講述的香爐為用香時所使用的器物，是香具里主要的部分。香具即用香所需要的所用工具，而用香時使用的工具又分為香爐具和香工具。香爐因使用目的、使用場所以及焚燒方式等因素的不同，經歷朝演變，至唐、宋兩朝發展出品種多樣、形制百態的款式，如：手爐、香斗、香筒、臥爐、熏球（即香毬）；用香所需的輔助工具包括：香插、香盤、香盒、香夾、香箸、香鏟、香匙等。造型豐富的香爐，既便于使用不同類型的香品同時也是精美的飾物。下圖是大理石香爐，材質：654.

5、我們石雕香爐廠家將研究范疇界定為香爐，按其形態特征分為：仿古形、仿生形、長形、球形、單足形、多足形等六個大類。主要包括博物館館藏實物香爐、考古發掘香爐以及有文獻資料記載的寺院香爐、道觀現存的石雕香爐，對香工具尚不做研究設計是指一切創造性的造物活動，它不僅注重美化更注重合理和創新。

雖然中國在近現代之前并沒有明確提出石雕香爐設計的概念，但各種優秀石雕香爐造型設計思想早已存在于先輩們的工藝造物當中。此次研究旨在從設計學的視野全面考察古代唐宋時期香爐設計面貌，探求唐宋香爐設計的發展軌跡，理清唐宋香爐演化的歷史進程與一般規律。將唐、宋香爐的設計藝術與中國傳統文化與民族精神聯系起來，探索香爐背后所蘊藏的古人造物藝術觀念、人文思想，尋求出唐、宋香爐設計藝術深處的社會起因。設計出石雕香爐精品，制作出媲美古達雕刻關于的石雕香爐。

作者：歐陽廣彬

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