四川省都江堰市鄉鎮牌坊石牌樓村頭牌樓參考圖片四川省都江堰市鄉鎮牌坊石牌樓
農村門頭牌坊、景區大門牌坊、寺院山門石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡單結構，在橫梁上刻字，宣揚德行、承沐后恩之用。不同地區因風俗習慣、經濟水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數量分布以及形制特色也不盡相同。
村口牌坊高浮雕運用
村口石牌坊浮雕博古器的塑造為對此種技法的典型應用。抱鼓石上，高高凸起于石面的壽字紋花瓶，形成了一個飽滿圓滑的半圓形弧線，身旁的香爐則更加充分的利用了高浮雕的縱深感，使列于前方的幾個爐身脫離基面，而位于底部的爐架相對較平，起伏較小。雕刻者有意通過各部分的前后對比增加香爐的立體感與可塑性。總體看來，高浮雕的運用使坊中的博古器更為渾厚，莊重與沉穩，增添了牌坊的分量感，使石雕牌坊建筑更具節奏性與韻律美。
在石牌坊者，稱“梓框”。其中木牌坊因都有個碩大的屋頂，為了增強其穩定性，一般每根立柱前后均立有一根斜撐戧柱。如北京頤和園東官門外的四柱七樓木牌坊。戧柱的使用不美觀、經濟，故今所見的許多木牌坊多于維護時換用水泥柱，將戧柱換下。此外，立柱又是劃分牌坊規模大小的標準。兩柱為一間，中間的稱“當心間”(或“明間”)，兩側的依次為“次間”、“梢間”。柱成偶數，間成奇數增減。如兩柱一間的單門牌坊(的)，四柱三間坊三門牌坊、五間六柱十一樓的五門石牌坊 (的)。還可依立柱出頭與否將牌坊分為兩大類:即沖天式(出頭的)和非沖天式(即屋宇式)。因此，牌坊柱無論在結構上還是在類型區別上，都有很重要的意義。
安徽地區的徽派農村牌坊圖片樣式
徽派牌坊種類繁多，一門一樓、單門三樓、三門三門樓、五樓，各種沖天式牌坊圖片樣式很多，主要特點是徽派牌坊抱鼓石石獅子基本都一樣，雕刻精美，徽派農村牌坊的檐樓風格也基本相同，精美而別致，各種徽州牌坊不同點就是浮雕圖案不同。
廣東村口牌坊、石牌樓圖片樣式
廣東農村牌坊設計注重視覺美，創作形式選取從初的視覺角度的方向考慮，人們映入眼簾的是石牌坊的圖片樣式，石牌坊的氣派程度決定人們對其看到門樓牌坊的“喜怒哀樂"。村口石牌坊圖片樣式主要影響著人們對于村口大門樓的印象。縱觀所有的村口大牌樓設計，不難看出，圖片樣式的表現一直都是人們極力去探索，力求去達到突破的一個。其實一件好的作品有沒有吸引力，就是看其整體的圖片樣式雕刻工藝，沒有能吸引游客的形式美感，又怎么能激發游客所向往的沖動。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
農村門頭牌坊、景區大門牌坊、寺院山門石牌坊種類是怎么劃分的呢？作為古代文化象征之一的牌坊，初是以木為主要材料建造而成，兩柱子上架一橫粱的簡單結構，在橫梁上刻字，宣揚德行、承沐后恩之用。不同地區因風俗習慣、經濟水平以及氣候條件不一樣， 各地石牌坊的數量分布以及形制特色也不盡相同。
村口牌坊高浮雕運用
村口石牌坊浮雕博古器的塑造為對此種技法的典型應用。抱鼓石上，高高凸起于石面的壽字紋花瓶，形成了一個飽滿圓滑的半圓形弧線，身旁的香爐則更加充分的利用了高浮雕的縱深感，使列于前方的幾個爐身脫離基面，而位于底部的爐架相對較平，起伏較小。雕刻者有意通過各部分的前后對比增加香爐的立體感與可塑性。總體看來，高浮雕的運用使坊中的博古器更為渾厚，莊重與沉穩，增添了牌坊的分量感，使石雕牌坊建筑更具節奏性與韻律美。
在石牌坊者，稱“梓框”。其中木牌坊因都有個碩大的屋頂，為了增強其穩定性，一般每根立柱前后均立有一根斜撐戧柱。如北京頤和園東官門外的四柱七樓木牌坊。戧柱的使用不美觀、經濟，故今所見的許多木牌坊多于維護時換用水泥柱，將戧柱換下。此外，立柱又是劃分牌坊規模大小的標準。兩柱為一間，中間的稱“當心間”(或“明間”)，兩側的依次為“次間”、“梢間”。柱成偶數，間成奇數增減。如兩柱一間的單門牌坊(的)，四柱三間坊三門牌坊、五間六柱十一樓的五門石牌坊 (的)。還可依立柱出頭與否將牌坊分為兩大類:即沖天式(出頭的)和非沖天式(即屋宇式)。因此，牌坊柱無論在結構上還是在類型區別上，都有很重要的意義。
安徽地區的徽派農村牌坊圖片樣式
徽派牌坊種類繁多，一門一樓、單門三樓、三門三門樓、五樓，各種沖天式牌坊圖片樣式很多，主要特點是徽派牌坊抱鼓石石獅子基本都一樣，雕刻精美，徽派農村牌坊的檐樓風格也基本相同，精美而別致，各種徽州牌坊不同點就是浮雕圖案不同。
廣東村口牌坊、石牌樓圖片樣式
廣東農村牌坊設計注重視覺美，創作形式選取從初的視覺角度的方向考慮，人們映入眼簾的是石牌坊的圖片樣式，石牌坊的氣派程度決定人們對其看到門樓牌坊的“喜怒哀樂"。村口石牌坊圖片樣式主要影響著人們對于村口大門樓的印象。縱觀所有的村口大牌樓設計，不難看出，圖片樣式的表現一直都是人們極力去探索，力求去達到突破的一個。其實一件好的作品有沒有吸引力，就是看其整體的圖片樣式雕刻工藝，沒有能吸引游客的形式美感，又怎么能激發游客所向往的沖動。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
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