山東省煙臺市招遠市寺廟經幢加工廠
現代寺院經幢作為一種從外引入且受到佛教文化影響很深的建筑物對于現代人來說它的意義更多是體現在建筑裝飾方面,比如在建筑群周圍搭建這種裝飾物,可以起到很好的美化和渲染作用。這些建筑物原來雕刻經文的地方可以雕刻成符合現代人們審美的一些圖案或者是具有宣傳性質的話語。那么從現代寺院經幢建筑的需求來講,寺院石雕經幢應該如何才能更好地體現出現代建筑的美感來呢?

幢,梵文Dhvaia,音馱縛若的意譯,在佛像前立竿為柱,頂安寶珠,上面用絲帛裝飾,表示佛統率眾生制伏魔眾之意,亦稱"金幢"、"寶幢"。密宗將其變成石柱形,立于殿外,上刻《佛頂尊勝陀羅尼經》,也有加刻佛名或六字真言。它的形狀是:底部有須彌座形,每面刻經文,立于蓮花臺上。有的幢身分節,各節之間安放華蓋。上面有蓋,蓋上有寶珠。除了密宗之外,佛教的其他宗派和佛教信徒出于不同目的也建有石經幢。

陀羅尼經幢在唐代也十分盛行,其中邢臺石雕經幢知名度也比較高,冀金剛、趙福壽主編的由國家圖書館出版的《邢臺開元寺金石志》一書,共輯入邢臺開元寺、邢臺開元寺塔林以及與邢臺開元寺密切相關的歷代金石文物129件,屬于唐代的經幢及經幢部件有11件,分別是:十六面尊勝陀羅尼經幢,尊勝陀羅尼與大悲咒合刊幢,八面尊勝陀羅尼經幢,尊勝陀羅尼經殘幢,四件石雕的經幢華蓋,三件石雕經幢構件,不過這些華蓋和構件還沒有被命名。唐代十六面經幢,造型奇特,工藝精湛,堪稱**。不過此書只是簡單介紹了此經幢的外形,還附帶了一些經幢圖片,十分精美好看。

第四,寺廟石經幢的建筑美感還有待發掘。這種建筑雖然是個簡單的柱子,但是它也有美感,比如平衡的美感,威嚴的美感等等。這種美感是非常獨特的,需要用心才能發掘。寺院經幢這種建筑有很多地方都可以用到,比如商業建筑中的柱子就是很好的例子,所以對于這種建筑美感的發掘是非常必要的。 版權屬于:嘉祥石雕廠(http://www.shidiao136.com/) 版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明
現代寺院經幢作為一種從外引入且受到佛教文化影響很深的建筑物對于現代人來說它的意義更多是體現在建筑裝飾方面,比如在建筑群周圍搭建這種裝飾物,可以起到很好的美化和渲染作用。這些建筑物原來雕刻經文的地方可以雕刻成符合現代人們審美的一些圖案或者是具有宣傳性質的話語。那么從現代寺院經幢建筑的需求來講,寺院石雕經幢應該如何才能更好地體現出現代建筑的美感來呢?

幢,梵文Dhvaia,音馱縛若的意譯,在佛像前立竿為柱,頂安寶珠,上面用絲帛裝飾,表示佛統率眾生制伏魔眾之意,亦稱"金幢"、"寶幢"。密宗將其變成石柱形,立于殿外,上刻《佛頂尊勝陀羅尼經》,也有加刻佛名或六字真言。它的形狀是:底部有須彌座形,每面刻經文,立于蓮花臺上。有的幢身分節,各節之間安放華蓋。上面有蓋,蓋上有寶珠。除了密宗之外,佛教的其他宗派和佛教信徒出于不同目的也建有石經幢。

陀羅尼經幢在唐代也十分盛行,其中邢臺石雕經幢知名度也比較高,冀金剛、趙福壽主編的由國家圖書館出版的《邢臺開元寺金石志》一書,共輯入邢臺開元寺、邢臺開元寺塔林以及與邢臺開元寺密切相關的歷代金石文物129件,屬于唐代的經幢及經幢部件有11件,分別是:十六面尊勝陀羅尼經幢,尊勝陀羅尼與大悲咒合刊幢,八面尊勝陀羅尼經幢,尊勝陀羅尼經殘幢,四件石雕的經幢華蓋,三件石雕經幢構件,不過這些華蓋和構件還沒有被命名。唐代十六面經幢,造型奇特,工藝精湛,堪稱**。不過此書只是簡單介紹了此經幢的外形,還附帶了一些經幢圖片,十分精美好看。

第四,寺廟石經幢的建筑美感還有待發掘。這種建筑雖然是個簡單的柱子,但是它也有美感,比如平衡的美感,威嚴的美感等等。這種美感是非常獨特的,需要用心才能發掘。寺院經幢這種建筑有很多地方都可以用到,比如商業建筑中的柱子就是很好的例子,所以對于這種建筑美感的發掘是非常必要的。 版權屬于:嘉祥石雕廠(http://www.shidiao136.com/) 版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明